第二节人文新风.pptx

第二节;温州教育——从低谷走出来;一、蓬勃发展的科教事业; 自20世纪初至今,在中国江南水乡的温州,涌现了一大批卓有成就的数学家。温籍数学家群体在现代中国的数学研究,数学教育,以及数学活动的组织和传播方面都做出了重大贡献,产生了广泛的社会影响。以至作为这些数学家家乡的温州,被人们美称为“数学家之乡”。 2003年10月,国际数学大师陈省身教授访问温州时,就曾为此题写了“数学家之乡”5个大字。 ; 据不完全统计，在数学方面，目前温籍教授至少有200人，其中曾担任过著名大学数学系主任或数学研究所所长职务的达30多人，还有9名数学家院士（包括在台湾的）。人数之众，在中国乃至世界数学史上都极为罕见。 ;为什么温州如此之多的数学家？;成因之一：具备重视数学的社会传承 自清末开始，在温州地区普遍形成了重视学习数学的社会风尚和教育传统。;成因之三：具有刻苦实干的地域品性 南宋时期，中国的思想学术界基本上分为三大派，以叶适(1150一1223)为代表的永嘉学派提倡“务实不务虚”。在这种观念的长期影响下，温州逐步形成了讲求办实事、求实效、勤实干的地域品性。 ; 从19世纪末到20世纪中叶，在温州地区为什么能涌现出众多卓有成就的数学家？6月1日，一本集结了10年研究成果的《数学家之乡》正式出版发行，此书由上海交通大学数学教授胡毓达主编。; 第一篇，追述了温州地区在清末民初期间，提倡学习数学和注重数学教育的概况。这一时期开始形成的，温州社会重视数学学习的风尚和传统，为孕育现代温籍数学家群体的出现打下了基础。随后，以温州中学为主的多位中学数学名师的引导，则在培育现代温籍数学家中，起到了重要的作用。;第一代温籍数学家 苏步青 李锐夫 潘廷洗 柯召 方德植 徐贤修 徐桂芳; 温州数学名人馆是一座典型的温州传统民居宅院建筑，它原位于市区高盈里11号，系著名数学家谷超豪的祖居，2006年整体搬迁至白鹿洲公园，与南塘街隔河相望，一座拱桥刚好在数学名人馆的前面跨河而过。 ;洞头一中新校舍;一生成就;他十九岁参加院试以第一人入邑痒。次年应浙江乡试，中式同治丁卯科举人。但后来因鄙薄八股时文，虽八上公车，终未成进士。自同治七年（1868）至光绪五年（1879）的这一段时间里，他侍父从宦于江苏、安徽、湖北三省，使他有机会结交大江南北的文人学士和学者名流，相互切磋学问，并甚得父执俞樾、座师张之洞的垂爱，获益不浅。他对于乾嘉训诂考据之学，尤服膺段玉裁、钱大昕、王念孙王引之父子及梁玉绳诸家，走的是正统的朴学道路。光绪元年，他在三应礼部试海之后，由于父亲的安排，曾以山西赈捐，援例签分刑部主事，但他不愿以入赀为官，办在刑总行走四个月，便乞假离开官场，回到时任安徽按察使的父亲身边，仍埋头做他的学问。此后，孙衣言调官湖北、江宁布政使，他都随宦在侧，由安庆而武昌，而后又回到南京。 光绪五年（1879）秋，孙衣言以太仆寺卿致仕，他也随之返居乡里。中间除遵父命曾一再晋京应试与因参议学务而再至杭州外，均在家从事撰著，杜门不出。晚岁，并在乡办团防以御外侮，议变法以图富强，兴学校而育人才，营实业以济民生。清廷诏开经济特科，中外大臣陈宝箴、瞿鸿？、张百熙、康景崇、端方、张之洞等先后三次举荐，均不赴；礼部征为京师大学堂监督、礼学馆总撰、也都坚辞不就。光绪三十四年五月二十二日（1908年6月20日），以病卒于家，终年六十一岁。 ;教育思想;讲究学以致用? 培养时需人才 ??? 孙诒让的办学目的是培养“应时需”的人才，以“振世救弊”，使国家富强。他认为，西方列强的文明强大在于他们教育的普及和科学的发达，我们必须“师夷长技以制夷”。他主张开办新式学堂，设事务丛报局，开采五金煤矿，大兴农桑。倡议选派留学生出国研究西学，学习机器制造及农矿化电等科目，还可以在各州县乡开办学堂书塾，教农工商人识字算账，开发民智。 ??? 他认为外语又是学习西学、了解外国政教的重要工具。他在《周礼政要·通译》中说：“日本变法以来，通国官民不识洋文者甚少。而中国除通商各埠外，识洋文者千人中无一二人，各省中竟有通府无一人识洋文者。”于是提出“今宜于各省广开方言馆，务使东西文家喻户晓”，并在普通学校中开设外语课。 ??? 他十分重视实用知识教学，“注重初级小学之应用科目”。他参考日本各小学都开设簿记一门，而我国小学尚未开此科，手工课也是徒有虚名。他要求迅速增开，照章补课。“俾齐民子弟，得以留心经济实业，其于富强大计，亦不无裨补也。”除簿记、手工外，种植、制造等学科，用处最为广泛，“尤宜采其中粗浅易明之理，另撰一书，以教童蒙。”他主持的温处学务分处，在制订课程中对清政府颁布的《奏定学堂章程》有所不同，删去讲经课，把中国文学改为国文，历史地理采用自编乡土