《关于费尔巴哈的提纲》及历史目的论.pdfVIP

2009年 11月 河 北 学 刊 NOV．，2009 第29卷第6期 HebeiAcademicJournal Vo1．29 No．6 《关于费尔巴哈的提纲》与历史 目的论 鲁克俭 (中央编译局 当代马克思主义研究所，北京 100032) [摘 要]青年马克思经历 了两次 “走进一走出黑格尔”的思想摇摆 ，而 《关于费尔巴哈的提纲》正处于马克思第二次 “走 进一走出黑格尔”的过程之中，体现 了历史 目的论的隐性唯心主义。相对于 《德意志意识形态》而言，《关于费尔巴哈的提 纲》在思想上更接近于 《1844年经济学一哲学手稿》的笔记本Ⅲ。 [关键词]马克思；《关于费尔巴哈的提纲》；历史 目的论 [作者简介]鲁克俭 (1968一)，男，河南省平顶山市人 ，中央编译局当代马克思主义研究所研究员，主要从事马克思学研 究。 [中图分类号]B01 [文献标识码]A [文章编号]1003—7071(2009)06—0019—07 [收稿 日期]2009—09—10 在 《(关于费尔巴哈的提纲)的写作原因及其再 思说：“德国的批判，直至它最近所作的种种努力，都 评价》…一文中，笔者主要从 《关于费尔巴哈的提纲》 没有离开过哲学的基地。这个批判虽然没有研究过 (以下简称 《提纲》)的写作与赫斯两篇论文 (《论德国 自己的一般哲学前提，但是它谈到的全部问题终究是 的社会主义运动》和 《晚近的哲学家》)之间关系的角 在一定的哲学体系即黑格尔体系的基地上产生的。 度，对 《提纲》在马克思思想发展史中的地位进行了重 不仅是它的回答，而且连它所提出的问题本身，都包 新评价。该文的结论部分涉及 《提纲》的历史 目的论 含着神秘主义。对黑格尔的这种依赖关系正好说明 问题，但限于篇幅，未作进一步展开。本文是其续篇， 了为什么在这些新出现的批判家中甚至没有一个人 重点以 “历史 目的论”为视角，进一步重新审视 《提 试图对黑格尔体系进行全面的批判，尽管他们每一个 纲》在马克思思想发展史中的地位。 人都断言自己已经超出了黑格尔哲学。他们和黑格 一 尔的论战以及他们相互之间的论战，只局限于他们当 、 青年马克思两次 中的每一个人都抓住黑格尔体系的某一方面，用它来 “走进一走出黑格尔”的思想脉络 反对整个体系，也反对别人所抓住的那些方面。起初 众所周知，马克思在 《德意志意识形态》中对历史 他们还是抓住纯粹的、未加伪造 的黑格尔的范畴，如 目的论进行了彻底清算：“历史不外是各个世代的依 实‘体’和 ‘自我意识’，但是后来却用一些比较世俗 次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资 的名称如 类‘’、唯‘一者’、人‘’等等，使这些范畴世 金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改 俗化。” rv,4’这段话虽然是在 《德意志意识形态》第 变了的环境下继续从事所继承的活动，另一方面又通 一 章的开头，但实际的写作却晚于第二章和第三章， 过完全改变了的活动来变更旧的环境。然而，事情被 是马克思试图彻底重写第一章的尝试 ]，因此其结论 思辨地扭曲成这样：好像后期历史是前期历史的目 带有总结性质。 的，例如，好像美洲的发现的根本 目的就是要促使法 尽管马克思早在 《黑格尔法哲学批判》中就借鉴 国大革命的爆发。于是历史便具有了自己特殊的目 费尔巴哈的 “颠倒”方法对黑格尔的思辨唯心主义进 的并成为某个