《名人传》列夫托尔斯泰.ppt

它如猴子一般丑陋：脸又长又厚又粗犷，头发很短，向前盖着，使额头显低，两只小眼睛深陷在阴暗的眼眶里，严峻地盯着别人，鼻子扁阔，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。” 一个自我折磨，自我折腾的人，离家出走的老翁，一个打破生活得安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、荣誉和地位，但也却像一个疯狂的信徒一样，不断地解剖自己，以至于为了自己的信仰抛弃了家庭，抛弃了世俗的欢乐，最后离家出走，克死荒郊。 “一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。 名人传 《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》《米开朗基罗传》《列夫·托尔斯泰传》三部传记。三位名人中，列夫·托尔斯泰是罗曼·罗兰的启示者、引路人与指引人 《战争与和平》的写作开始于1864年，托尔斯泰以俄罗斯抵抗拿破仑侵略这一重大历史事件为背景，以高度现实主义的描写，将丰富的生活素材和众多人物编织成一幅19世纪初期俄国生活的历史图景。 《安娜·卡列尼娜》通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。 《复活》是他晚年最大的成就。这是19世纪末批判现实主义的杰作之一，它撕去了贵族资产阶级俄国的一切假面具，无情地批判了俄国社会的虚伪本质。  一个自我折磨，自我折腾的人，离家出走的老翁，一个打破生活得安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、荣誉和地位，但也却像一个疯狂的信徒一样，不断地解剖自己，以至于为了自己的信仰抛弃了家庭，抛弃了世俗的欢乐，最后离家出走，克死荒郊。 托尔斯泰到晚年一直致力于“平民化”：持斋吃素，从事体力劳动，耕地，挑水浇菜，制鞋；并希望放弃私有财产和贵族特权，因而和他的夫人意见冲突，家庭关系变得紧张起来。后来他终于秘密离家出走，途中感冒，于1910年11月20日病逝在阿斯塔波沃火车站。遵照他的遗嘱，遗体安葬在亚斯纳亚波利亚纳的森林中。坟上没有竖立墓碑和十字架，茨威格称之为这是“世间最美丽的坟墓”。 托尔斯泰面对内心的惶惑矛盾，最终创作出不朽名篇。托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子” 环顾托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执着追求。他一直在思考，社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想。 列夫托尔斯泰的思想 托尔斯泰早期写过文学论文，如《人们为什么写作》肯定文学的崇高使命；《在俄罗斯文学爱好者协会上的讲话》反对暴露文学，但仍主张文学应当适应社会的要求。在60至70年代的论文中，主要强调应为人民而写作。最值得注意的是晚年的论著。《莫泊桑文集序》要求忠于现实主义艺术的原则；要求作家对所描写的事物抱道德的态度，明确“善和恶之间的区别”。 托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。罗曼·罗兰的《名人传》、茨威格的《三作家》中记述了他。 列宁：托尔斯泰是“俄国革命的镜子”；是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。 高尔基：不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯 * * * * * 列夫·托尔斯泰 他出身于一个贵族家庭, 一岁半丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。从50年代开始创作。60年代创作进入颠峰，创作《战争与和平》 《安娜·卡列尼娜》 《复活》等长篇巨著。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。 他是19世纪俄国最伟大的现实主义作家 列夫 · 托尔斯泰(1828～1910) 他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。 （热爱艺术、执著、真诚善良、博爱、同情人民群众） *