《孟子·告子》生于忧患,死于安乐.ppt

生于忧患死于安乐 《孟子·告子》 舜发于畎亩之中 孙叔敖举于海 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 第1自然段列举了六位由卑微到圣贤的人，作者用历史事实为例，论证中心论点。第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天 下的能力。 人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 作者说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？ （商纣王、隋炀帝等） 3、《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。 ??劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨??????? 饿(使......饥饿) 空乏(使....???穷困缺乏)? 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚韧)性? 行拂乱(使......受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外） 于：①舜发于畎亩之中 ②?故天将降大任于是人也 ③征于色 ④生于忧患 2、《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。 孔子厄而作《春秋》 1、给下列字注音。 畔（ ） 傅说（ ）（ ） 敖（ ） 拂士 （ ） 2．文学常识填空。 孟子，名 ，字 ， 时期 家，继孔子之后的 家代表，被后人称为“ ”。 3、解释句中加红色的字。 ①傅说举于版筑之中（ ） ②国恒亡（ ） ③征于色，发于声，而后喻（ ） ④行拂乱其所为（ ） ⑤入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （ ） ⑥人恒过,然后能改（ ） 4、“所以动心忍性”一句正确译文（ ） A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。 C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得坚韧。 D、 只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来， 5、填空 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明 。并由此引申，从正反两方面说明 ，最后得出“ ”的结论。由造就人才类推到治国的道理 译文 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 试标出下边句子的节奏 1、舜 发 于 畎 亩 之 中， 傅 说 举 于 版 筑 之 间， 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中， 管 夷 吾 举 于 士 ------- / / / / / / / / 2、故 天 将 降 大 任 于 是 人 也， 必 先 苦 其 心 志， 劳 其 筋 骨， 饿 其 体 肤， 空 乏 其 身， 行 拂 乱 其 所 为------- / / / / / / / / / / ⒊ 所 以 动 心 忍 性，