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第2章 西周制度
第二章 西周法律制度(约公元前11世纪—前771年)
西周是我国奴隶制全盛时期,它创造了“明德慎罚”、“以德配天”等一系列礼刑相结合治理国家的基本理念与基本制度,形成中国古代法律制度发展的第一个高潮,不仅推动了奴隶制法律制度的发展,同时也对中国两千多年的封建君主专制的法律制度的发展产生了广泛的极为深刻的影响。
本章概述
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学 习 目 标
1、西周“明德慎罚”指导思想的含义。
2、西周的法律形式。
3、西周的罪名与刑名、定罪量刑的原则、刑事政策。
4、西周的各种契约、婚姻家庭和继承制度。
5、西周的司法机关与诉讼制度。
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第一节 立法概况
一、立法指导思想
(一)明德慎罚思想
1.敬天保民:天命不可转移→天命转移给有“德”者→敬天落实到保民
2.明德慎罚:“德” 运用于法制便是“明德慎罚”。所谓明德,就是提倡尚德、敬德,它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚,就是刑罚适中,不乱罚无罪,不乱杀无辜。慎罚是明德的具体落实,由此形成了一系列区别情况定罪量刑的刑法适用原则。
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(二)亲亲、尊尊、长长、男女有别的礼治思想
1.“亲亲”即亲其所亲,亲爱自己的亲属,核心是“孝”;
2.“尊尊“即尊其所尊,尊爱自己的尊长,核心是“忠”。
(三)不孝不友,刑兹无赦
(四)刑罚世轻世重
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世轻世重原则:世轻世重(“三典”)即“刑新国,用轻典;刑平国,用中典;刑乱国,用重典”。《周礼·秋官·大司寇》
即刚刚夺取政权、建立新的国家,或是在刚刚征服的新的疆域里,用刑应该偏于轻缓,以稳定人心。当国家安定、政局平稳时,或是在政治稳定的邦国,用刑则应该平和适中,不偏轻也不过重。当国家出现动荡不安时,或是在出现骚乱的地域,就要“重典治乱世”,用严刑峻法来镇压暴乱,恢复安定的社会秩序。
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二、法律形式
(一)周礼
(二)九刑和吕刑
1.《左传·昭公六年》:“周有乱政,而作九刑”。九刑是周初成王时政治家周公旦所名的刑书九篇。
2.吕刑(又称为“甫刑”)
①规定刑罚的种类及适用刑罚的原则;②赎刑是其核心内容;③其刑罚原则是“明德慎罚”。
(三)王命
(四)殷彝
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1、“礼”的含义
2、“礼”的基本内容
三、礼、刑关系
(一)礼的渊源
(1)吉礼:祭祀之礼。
(2)凶礼:丧葬之礼。
(3)宾礼:宾客之礼。
(4)军礼:军旅之礼。
(5)嘉礼:冠婚之礼。
(二)礼的性质与作用
1、性质:规范性、国家意志性、国家强制性
2、作用:“经国家、定社稷、序民人,利后嗣”、“定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非”。
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1、“礼” :其一,具体的行为规范和各种人际关系的行为仪节;其二,精神原则方面看,“礼”的核心在于“亲亲”和“尊尊”,在于强调等级名分、等级差别。
(三)礼与刑的关系
2、“刑”的三层含义:其一,专指砍头的刑罚;其二,所有刑罚的通称;其三,泛指与刑罚密切相关的法律规范。
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(1)作用上:礼禁于将然,刑禁于已然。
(2)地位上:礼主刑辅。
(3)适用对象上:礼不下庶人,刑不上大夫。
3、“礼”与“刑”的关系
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一、罪名
第二节 刑事法律制度
二、刑罚体系
三、刑罚适用制度
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一、罪名
(一)犯王命
(二)不孝不友
(三)群饮罪
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二、刑罚体系
(一)商周五刑
(二)徒刑
(四)赎刑
墨、劓、刖、宫、大辟
(三)拘役
哟饼蝶难屹疾勺粟指嘻壳裂步颠氏颓蒂店凋弧俗伐逃岭虏盖姐低窝诊旭夷第2章 西周制度第2章 西周制度
(二)三宥之法
(三)矜老恤幼原则。
(四)同罪异罚原则
三、刑罚适用制度
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