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* * 想一想 电视剧《寻秦记》（本故事纯属虚构）中有这样一个片断： 赢政的哥哥成骄与吕不韦串通刺杀赢政，想夺得王位，失败被擒。此时，吕不韦却没有败露，仍以剿灭叛贼的身份出面搜捕成骄的亲属。当赢政逼问成骄供出同谋时，吕不韦奏报：“臣已将叛贼成骄家眷一并擒获，无奈成骄怀有身孕的妻子逃脱。”之后，无论如何逼问，成骄再没有供出同谋，自己一人承担全部罪责。 成骄为什么没有供出吕不韦？ 苦聪在古代汉文典籍里称为“锅挫”，属古代氏羌族群，史学家认为，锅挫是南北朝以后才从“叟”、“昆明”中分化出来的。最早作为一个民族群体出现之时是生活在今云南楚雄西部至大理一带，时间是唐开元 中越折沼存在之时。在这之后的几百年间，这个群体过着采集和狩猎的生活，逐渐沿山脉向南迁徒。20世纪初，苦聪人社会发展大部分还处于家庭公社末期阶段，过着居无定处的迁徒生活。 苦聪人需要外面的旧衣服、火枪、盐巴、铁器，往往碍于没有衣服遮羞，交换时只好拿着松鼠干巴、兽皮、药材、篾器等，放在外族村寨边的路旁，自己则躲进附近草丛里监视。 外族寨子的人一看就知道是苦聪人来交易了，便拿旧衣服、盐巴等物品放在旁边，拿走苦聪人的东西。苦聪人则等别人走远后再出来拿走换回的东西。因为这种交易方式，会出现别人多拿少给或白拿的情况，苦聪人便以射箭，或掷石块表示异议。如果别人强行拿走，苦聪人就要抬着弓弩追击。如果苦聪人不放箭，就是表示同意。这种默商交易方式，大约在50年代后期苦聪人基本定居后才告消失。 在一些佤族村寨，经常有一些汉商背着铁刀、铁斧、小锄、小镰刀和一些粗糙的锅盆陶器进寨。一次，一个阿瓦人用一架老鹿角换得一把小锄；一人用一串药材换得一把小勾镰 第一课 商品和商品经济 第一节 商品 （一）商品和商品经济 （二）商品的基本属性 （三）商品的价值量 第一节 商品 （一）商品和商品经济 1、商品的含义 2、商品经济的含义 用于交换的劳动产品 两个条件：是劳动产品、用于交换 生产力的发展、剩余物品的出现、 私有制的出现 商品产生的条件有哪些？ 1、 2、 3、 联 系 1、不用于交换 2、没有价值 3、人类社会的永恒范畴 1、 2、 3、 区 别 劳 动 产 品 商 品 比较 商品用于交换 商品有价值 商品是个历史范畴 二者都是劳动产品 二者都有使用价值 二者在一定条件下可以转化 （1）商品体现出平等性和开放性； （2）劳动产品可以分为有形产品和无形产品（如 技术、服务等）； （3）某些非劳动产品当作商品来买卖（如人的器 官），是商品交换衍生出来的一种现象，是一种 特殊情况，并不能否定“商品一定是劳动产品” 补充： 练习： 1、下列属于商品的有 A.空气 B.捐献的眼角膜 C.垃圾站回收的垃圾 D.录制水流鸟鸣声的待售磁带 E.我国支援印尼海啸的食品