电影《生死船票》主题意蕴.doc

电影《生死船票》主题意蕴 　　【摘 要】2015年，由林晓丽导演执导的电视电影《生死船票》获得了第十五届电影频道电视电影百合奖优秀故事片二等奖和最佳编剧奖。《生死船票》影像风格细腻复古，人物形象塑造饱满，台词精炼而耐人寻味，最重要的是，影片对于人性的复杂、历史的变迁描述得非常到位。电影《生死船票》包含迷失、救赎和重生这三大主题意蕴，通过对这部影片的分析也可以管窥中国电视电影未来的发展走向 【关键词】《生死船票》；道德；时代；意识形态 中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）07-0110-02 《生死船票》是林晓丽导演在2014年执导的一部电视电影，由电影频道节目中心出品，获得了第15届电影频道电视电影百合奖优秀故事片二等奖和最佳编剧奖。《生死船票》是一部时代变迁中的小人物的蜕变史，通过对影片叙事母题、故事情节和人物建构的分析，可以发现这部影片想要呈现的主题意蕴 一、道德的迷失：情感与理智的角力 电影《生死船票》的主人公金桂荣，活在新时代与旧时代交替之时，情感与理智、规矩与道德的交锋在其内心始终都没有停止过。”规矩”二字在影片中出现的频率极高，典当行业奉行的规矩，也正是当铺大朝奉金桂荣安身立命的所在。金桂荣恪守行规，任劳任怨，靠着良好信誉的支撑，将当铺经营得井井有条，生意蒸蒸日上 1949年上海解放前夕，警备司令部参谋副官李秉义随长官先行赴台，其夫人李太太留在上海携一子一女艰难度日，三张吉安轮的船票是全家团圆的唯一指望。当时社会动荡不安、乱象丛生，李太太去警备司令部领军饷而不得，又因照顾孩子而不能工作，与此同时，家里能当的东西都已经当完了，两天没有吃饭的李太太别无他法，只好来到当铺欲将三张船票典当 在大家纷纷逃难卖铺子之时，金桂荣却选择收购当铺，并称“盛世收藏，乱世典当”“别人的乱世，我们的机缘”，由此可见金桂荣是个十分精明的生意人。但是，金桂荣又是一个秉性恪守典当行业契约与法度的“规矩人”，即使黑白两道、各方势力都对三张船票虎视眈眈，他还是打定主意在船票变成“死当”之前保护船票、坚守底线，所以李太太说：“当这件东西（船票）就一定要来找您，因为您守规矩。” 尽管金桂荣谨守规矩，也有“乱世开当铺是做善事”的胸怀，甚至在李太太当船票时，听说她两天没吃饭，把点心让给她吃。但他绝非道德高尚者，因为他罔顾自己相伴多年的结发妻子，对生意伙伴林小姐心生爱慕。金桂荣不仅送给林小姐昂贵的名牌手包，还在徐爷拿林小姐的性命威胁时做出了妥协，答应给徐爷一张船票 林小姐作为地下工作者往苏北地区运送西药，后来事情败露被保密局抓走。为了救出林小姐，金桂荣默许徐爷在绝当之日阻拦李太太，虽然他仍然守着所谓规矩坚持到绝当期的最后一秒，表面看还是遵守当铺的规矩，但他对徐爷等人行为的纵容，已经失去了原本坚持的道德操守。甚至，他内心曾生出带林小姐远走高飞的念头，将自己同甘共苦多年的妻子抛之脑后，最后直接导致了妻子的死亡。在情感与理智的角力中，金桂荣沦陷在道德的泥沼里 二、精神的救赎：两位女性的指引 《生死船票》是以主人公金桂荣悔过自省，将三张船票奉还李太太并帮助其一家登上轮船，从而完成道德追寻和自我救赎为结局的。促使他完成自我救赎的，是他身边的两位女性――太太吴淑娴和红颜林小姐。影片的深层话语也由此成为了两位女性以自己的牺牲来拯救道德迷失的男性，?@样的讲述充满了女权主义的意味。戴锦华对女性的形象塑造曾有过这样的评价：“在现当代中国的思想、文化史上，关于女性和妇女解放的话语或多或少是两幅女性镜像间的徘徊：作为秦香莲――被侮辱与被损害的旧女子与弱者，和花木兰――僭越男权社会的女性规范，和男人一样投身大时代，共赴国难，报效国家的女英雄。”①有趣的是，《生死船票》中的吴淑娴与林小姐，恰巧符合了这两幅不同的女性镜像 金桂荣的太太吴淑娴可视为“秦香莲”式的被丈夫抛弃的苦命女子。在影片中，对这位女性的着墨并不多，吴淑娴虽有些絮絮叨叨、爱慕虚荣，但仍是传统的贤良淑德、相夫教子的妻子形象。她对丈夫言听计从，在颠沛流离的乱世中毫无怨言贡献出自己所有的首饰财物来帮助丈夫完成其职业理想，哪怕丈夫想收购的当铺原是她娘家的产业。可她全心全意地付出换来的是丈夫心有他属，得知真相的她为了捍卫自己坚贞不渝的爱情，毅然决然地选择了自杀。吴淑娴的死亡，换来了金桂荣的反省和忏悔，“规矩易守，人心难测。人心已经变了，守着规矩还有什么用？再说我守着规矩，就一定是好人了？” 与吴淑娴截然不同，林小姐则是一个彻底的“花木兰”式的女英雄。影片中，林小姐以洋行职员的身份作为掩护从事地下党活动，面对爱慕她的金桂荣，林小姐明确而坚定地拒绝了。与此同时，林小姐看到了金桂荣身上恪守规矩等值得肯定的精神品质，也明确指出他作为一