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论华文教育在东南亚地区嬗变 　　摘要：本文立足于东南亚华侨、华人社会，从东南亚各国华文教育政策的改变出发，对东南亚华文教育从“华侨华文教育”向“?A人华文教育“转变过程进行梳理 关键词：华文教育；东南亚；嬗变 华文教育在东南亚地区的产生发展有着深刻的历史、地缘、政治以及社会文化的因素。对其发展和嬗变进行研究，找出其发展变化的规律，预测其发展趋势，不仅有利于掌握东南亚华文教育的发展动向，而且对于其他地区华侨、华人华文教育的发展也是一种有益借鉴 一、东南亚华文教育的早期阶段――旧民主主义的华侨教育 中国汉族向东南亚的移民可以追溯到我国古代的汉魏时期①，然而，与东南亚华人社会形成密切相关的移民浪潮发生在19世纪。1858年，《天津条约》后，中国东南大量农民和手工业者在东南亚殖民者的“招诱”下，开始大量移民东南亚 华侨移居东南亚后一般从事体力劳动和手工业或小商品零售，文化素质普遍不高，受到殖民地政府的压榨和皇家华人（以殖民地为祖国的土生华人）的歧视。为了与殖民地政府和土著酋长打交道、管理账目、代书平安家信以及受“叶落归根”思想的影响要保持作为中国人的传统文化。18世纪，在东南亚地区的私塾、义学的基础上，现代华侨学校如“雨后春笋”般涌现出来。到1935年，马来西亚华文学校发展到658所 华侨华文教育作为华侨社会的衍生物，它同华侨社会一样存在民族主义的倾向，渗透了大量的爱国主义教育，一定程度上整合了东南亚华侨社会，在抗日战争中形成了一致抗日的空前局面。经过抗战洗礼，东南亚华侨华文教育在上个世纪40年代中期到50年代得到了一个巨大的发展。例如，1948年泰国华文学校达到500余所，在校学生多达6万余人。② 二、20世纪50年代以来东南亚的华人华文教育 （一）19世纪50、60年代华人华文教育遭到破坏性打击 19世纪50年代，东南亚华侨社会十分封闭，而且传统华侨的“叶落归根”思想使他们常常以“旅行者”自居③，对东南亚的民族独立运动表现为漠不关心，与新兴的国家政权缺少有效、正常、平等的沟通机制及程序。在冷战思维的刺激下，东南亚国家上千万华人被视为共产党中国的“第五纵队”，遂有东南亚各国的“排华、限华的政策”，华侨、华人社会以及华文教育受到了严重的摧残。作为“祖籍国“的新中国无能力为东南亚华侨向华人的转变提供合理的模式，唯一能做的只是以解决华侨双重国籍的方式促使其向华人转变 然而，仓促上阵，一方面被迫“同化”，另一方面自身文化、教育权利不断丧失。以泰国为例，在銮披文政府的“强迫同化”政策下，对华文教育严加限制，早在上个世纪30年代便已初见端倪。而1952年更规定，在泰国学校黑板上，连汉字都不可以书写；教师更受到警告，不可以用华族母语（即汉语）来做口头讲解 （二）上世纪70年代末至21世纪初东南亚华文教育复兴 今天东南亚华文教育的兴起，可以认为是在19世纪70年代中期开始的，其内在因素是经过上世纪50、60年代的“强迫同化”，东南亚华人绝大多数已经在政治上认同于所在各国。19世纪70年代，东南亚各国纷纷与中国恢复外交关系。东南亚各国不断放宽对民办华校的限制，同时也在不断的推进华文教育的国有化和本土化 这个时期，东南亚华文教育值得一提的是新加坡和马来西亚的华文教育，在排华、反华的过程中，新加坡是唯一没有迫害华人的国家。1979年后新加坡开展推广华文运动。政府采取措施，宏扬华族传统文化和价值观念，发挥华语的商用价值，提高母语的教学水准。上世纪90年代重新修订的华文教育纲要，规定小学从二三年级开始学习汉语拼音，中学办高级华文课程，还指定国立大学加强中文专业的研究工作。据统计，全新加坡的华文私立学校、华文补习中心有近400家 在马来西亚华人通过“马华公会”和“董教会”等华人华文教育组织几十年来的坚持与努力，马来西亚已经初步形成了一个从小学、中学到大学的华文教育体系。在这一体系中有华文小学1283所，学生近68万人，教师3万余人，华文独立中学60所，学生6万人，教师3462人，3所华社民办大学即南方学院、新纪元学院和韩江大学，学生4000人，学生总人数68万余人 民族融合是战后东南亚历史发展的必然趋势。到20世纪末，东南亚华人与其他民族生活在一起已经有上百年的历史，互相学习，取长补短，必然将逐步丧失其祖辈的某些特征，其中包括语言、风俗习惯和文化传统。今天，泰国、印度尼西亚、菲律宾、缅甸等国的许多华人已经不会写汉字，不懂汉语。即使在华人比较多的马拉西亚，华文教育也面临重重困难。今天各地华人正在逐渐丧失其共同的特征而融合于当地的社会，如泰国华人已经不同于印度尼西亚华人，菲律宾华人也不同于马来西亚华人。马来西亚1283所华文小学中，学生数约为68万，其中22000余人为非华裔学生，马来族人为1