课堂上教师要始终“在场”.docVIP

课堂上教师要始终“在场” 　　近日，笔者因参与一个语文学科业务交流活动，连续在一些学校听了不少的所谓“课改课”，许多的课热是热闹、活跃是活跃，可是我们透过喧哗的外表来看这样的课堂，学生到底得到了什么？教师在教给学生什么？热闹之后留下来的语文学习内容呢，却是少之又少。现如今，不少的地方在“把课堂还给学生的”的旗帜下，把课堂一放了之，“拣你最喜欢的文段品一品”“你最喜欢哪个人物，评一评”“你们还有哪些问题，说出来与大家讨论讨论。”这些话语时下成了课堂最时髦的话语。想想看，这些问题不显得肤浅吗？一堂课只要学生有问题讨论就成功了?幔恳惶每我晃兜靥致劬褪恰吧?本”的课堂吗？老师呢？课堂上，老师在哪里？教师的价值体现在哪里？所以，我们在强化课堂的“生本意识”的同时，也应不忘教师的“在场”意识 一、什么是“在场” “在场”就是“我在现场”，即“我”在策划、组织、指导、引领、操控学生的学习活动，“我”在全程积极参与学生的整个课堂学习活动，“我”在积极有价值地参与 二、为什么要强调课堂上教师的“在场”意识 通常来讲，在整个学习过程中，学生是教育的主体，知识需要学生自身去构建。但如何精准、有效地构建，如何构建科学正确的社会认知，却需要充分发挥教师的主观能动作用。学什么，如何学，某一内容在整个学科体系当中的价值如何，教师要有意识、有计划、有组织地设计方能更好地帮助学生构建自身的知识，并帮助学生发展能力，形成科学的世界观。这一过程，需要教师“在场”并积极地发挥其指导作用。我们尊重学生的选择权，但我们并不排斥教师的指导作用。教师应是学习环境的设计者、学生学习的指导者、帮助者和学习伙伴 三、教师在哪些时候要“在场” 一是在课堂问题的发起时要“在场”。对于一堂内容丰富的课，课堂问题的发起很重要，课堂问题决定了课堂的深度和高度。时下，虽然教师并非知识的代言人，也并非闻道在先，但最起码教师具有所教学科的系统认识，他们对本学科知识的辨识能力、甄别能力、选择能力等方面要优于学生。假如在课堂问题的发起阶段，教师放弃了“在场”意识，任由学生无目的地探究，课堂如何保证其应有的高效性、科学性、系统性和规划性？ 二是在组织课堂讨论时要“在场”。课堂讨论是课堂学习活动的一种重要组织形式，这一学习活动形式体现了“以生为本”的新课改理念。充分的课堂讨论能让学生获得知识，发展能力，得到情感的熏陶，但讨论是否有价值，讨论是真讨论还是假讨论，要保证具有一定的价值，教师应“在场”。在场适时把控、适时提升、适时引向深入的探究并形成问题讨论的“链条”。爱因斯坦曾经说过：“提出问题比解决问题更重要。”在组织课堂讨论的过程中，特别是对教材进行挖掘的时候，能否提出有含金量的问题，是检验一名教师优秀与否的尺度 三是学生展示交流时要“在场”。在课堂学习活动中，展示交流是学生对自己学习成果的汇报。不同的学习个体基于不同的理解会有不同的习得，不同的观点在这里得到交流、碰撞，生成新知。然而，如何让学生完善、深化个人的理解，最终形成自我意义的建构，这时需要教师“在场” 四是学生学而有疑的时候要“在场”。卢梭在他的著作《爱弥儿》一书中指出：“我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助。”自古以来，人们把“传道、授业、解惑”作为教师的天职。疑问，就是一把智慧的钥匙，“从无疑处有疑，方是进矣”。有疑问的学习才算真正有意义的学习。40分钟的课堂，50平方米的教室，时间有限、空间也有限，教师需要用自己广博的知识，高超的教学艺术激发学生的思维，因此当学生学而有疑时教师要“在场”，以保证学习的效度 五是学科学习方法提炼时要“在场”。爱因斯坦说：“忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。”如果我们的课堂光有知识而没有知识提炼的方法，我们的课堂何其肤浅、何其平庸。陶行知说：“与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎的知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动地去开发文化金库和宇宙之宝藏。”学生在学习的过程中得出的体验和经验是否科学有效，他们是否真正得到了“几把钥匙”，这时就需要学科教师“在场”，给予肯定或否定、修正或补充 六是在学生学习落单时要“在场”。一个孩子，特别是在当今这个社会，从幼儿园到小学，从小学到中学，这其中倾注了父母多少心血呀！哪个父母不望子成龙、望女成凤！即使孩子天资平庸，也希望孩子能健康快乐地成长，可是，学校产生的不少学困生难道教师就没有责任、不感到愧疚吗？每个孩子接受教育的起点相同，但每个人在奔跑的路上速度有快有慢，毅力有强有弱。当学生在学业上出现困难时，这时教师要“在场”，让每个学生都接受到公平的教育。尊重、平等是每个教师的职业操守，每一朵花都要授粉，每个学生都是我们教师的作品，教师理应关注每一个学生，关注每个学生的发展 随着素质