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青海“花儿”方言词辨析 　　重视和正确运用“花儿”方言词，这是当下做好保护与传承的内容之一。在青海“花儿”歌词中适当地运用方言，有助于青海“花儿”歌词意义的表述和情感的表达，也能突出其山野味和乡土味，是一举几得的绝妙手法。但在文化交流、保护与传承力度加大的今天，须注意两点，不可过多地使用方言，尤其忌讳堆砌生僻的方言；方言使用必须趋于规范化，更不可随意或生造 “啊么”与“阿哥” ①现代汉语中，表示疑问、感叹、祈使等语气时，必须使用“啊、呢、吧、呀”等语气词，其上加了口字旁，“啊么”不能用作“阿么”或“阿门”。“花儿”： 沙燕儿盘窝着磊下了， 草窝里卧着的兔儿； 尕妹哈啊么价惹下了， 眼角儿瞅下的厉害 ②用于人物称谓的，如“阿大”“阿吾”等“阿”字则不加口字旁。“花儿”： 三月的春光把人留， 一个人坐下?r闷着； 阿吾是我的心头肉， 不见时尕心里空着 “傍傍”与“??” ①“傍傍”，青海方言中，称男女傍在一起接吻，傍字取互相接近、依偎之意。“花儿”： 大房上雕下的猫儿头， 鸽娃儿，孵蛋着卧了个筐筐； 把尕妹堵在个门背后， 我俩儿，香香儿吃了个傍傍 ②?? 俗称，音biāngbiáng A、旧时青海民间举行的敬神会、庙会、青苗会，因化妆后的法师在会上边跳边敲羊皮鼓边随意说讲而得名，多在农历二月至四月间在山上的土祭坛“毛吉”下举行，祈求风调雨顺。活动结束后，按村落携酒食宰活羊“打平伙”，酒后载歌载舞，老人们走后，年轻人三五成群唱“花儿”。“花儿”： ??会法师们说得好， 风调嘛雨顺地盼望； 我把尕妹子看下得早， 好花儿端给你送上 B、引申为年轻人胡言乱语，废话连篇。“花儿”： 牛蹄的窝窝里盖楼房， 竹编的拉拉俩打水； ??们我跟前少诳讲， 我不听?宰斓南阉? C、旧时借指妇女不守规矩，到处乱跑。“花儿”： 金窝儿嘛就银窝儿， 它不如个家的草窝； 东家进西家里可出来， ??们诳上点水喝 D、民间对能说会道人的贬称。“花儿”： 花狸猫上炕着念经哩， 尕屁儿要吹个灯哩； ??的谩散就放空哩， 大话嘛砸下个坑哩 ??，显然是取其言语多之意，而非偏重于敲击声，如以“邦”字加口旁的生造字表述上面的多层意思，显然词不达意 “傍肩”与“棒尖” ①傍肩 方言，土语借词，差不多，还好，合适。“花儿”： 掉队的大雁它没对对， 悲不过，孤零零一个儿挂单； 我俩是沙燕儿上下飞， 阳世上，当一回连手时傍肩 ②棒尖 方言，很好，拔尖儿，出众。“花儿”： 石崖上跳跃的山丹丹， 笑脸儿，春风里开了个火红； 我维的阿哥就最棒尖， 人品好，汉子们伙里的武松 显然，两个方言词，读音基本一致，但细扣含义，存在差异 “蹩绽”与“憋死了” ①蹩绽 方言，音bī zān，饱满地绽开了。“蹩”，多用于事物，多指外在形态，如“蹩死活噎”。“花儿”： 上山的燕麦们黄下了， 下山的豆角儿蹩绽； 收黄田把人哈忙下了， 没见个连手着颇烦 ②憋死了 方言，十分憋屈，委屈，多用于情感，指内在的感受和心中的不满，如“心里憋得很”。“花儿”： 杀人的钢刀是旧礼教， 它就是烧红的铁勺； 冤死了阿哥憋死了我， 阳世上没有人知道 “褚褚”与“绌绌” ①褚褚 俗称，即缝在衣服上的口袋。方言中又引申为后缩 A、指行为不大方，缩头缩脑；怕负责任，畏缩不前。“花儿”： 山沟里的荒水是轱辘儿， 把庄稼压成了毡毡； 缩头嘛缩脑的褚褚儿， 小气着没有个边边 B、指没有声响的气流，如～屁。“花儿”： 吧啦啦尕屁儿响声大， 褚溜溜臭着就剜哩； 直性子阿哥们喊头大， 装懵儿他装个憨哩 C、收缩、下滑的肩，如～。“花儿”： 榆木的疙瘩它不朽， 驮磨扇转在个磨口； 褚肩的男人我不瞅， 尕妹们没有个靠头 ②绌绌，不够要求，如不够尺码、不够长短等，引申为小气。“花儿”： 绽开的萝卜好空心， 南瓜上长着的箍箍； 三升的皮袋将三升， 人前头就是个绌绌 “跌绊”与“跌办” ①跌绊 方言，对某件事煞费苦心，劳心费力，暗指跌跌绊绊，多指干不成事。如“再??跌绊了，干淡哪！”“花儿”： 木橛子石头上你少钉， 跌绊了不成的事情； 我俩儿没缘着你少恨， 大白天做着的睡梦 ②跌办 方言，泛指费心办事，多指能干成事。如“今年挣点钱，给尕宝子跌办媳妇俩。”类似方言，还有跌跛