_四世同堂_的家族景观与胡同世情.pdf

第 25 卷第 2 期 泰 山 学 院 学 报 Vol. 25 　NO. 2 2003 年 3 月 JOURNAL OF TAISHAN UNIVERSITY Mar 　2003 《四世同堂》的家族景观和胡同世情 徐　敬 ( 山东师范大学 文学院 ,山东 济南 　250014) [摘 　要] 　在长篇巨著《四世同堂》中 ,老舍先生携带他浓郁的文化意识 ,通过解剖沦陷区的一个小胡同 , 并刻划以祁家为中心的一系列胡同居民 ,来展现八年抗战时期国家和民族的命运。小说中“家族”生活与“小 胡同”的世情民生 ,是作家进行文化思考的窗口和载体。认真解析小说的文化讯息 ,从中可以窥见老舍对传统 民族文化、国民性弱点进行反省批判 ,探索民族生存方式改造重建之路的深层文化思考。 [ 关键词] 　老舍 ;《四世同堂》;文化 ;家族 ;胡同 ( ) [ 中图分类号] 　I207. 42 　　　[文献标识码] 　A 　　　[文章编号] 　1672 - 2590 2003 02 - 0027 - 05 　　以“伦理文化型”作家著称的老舍 ,历来重视 型中国式的家庭形态 ,展示了这些传统家庭在现 在民族历史大背景下 , 以现代意识检审中国的传 代社会中经历的瓦解、重建过程。应当承认 ,无论 统文化 ,对其价值进行重新估定并苦心探求中国 家族如何变故 ,它所显露的正面形象与负面作用 文化的走向。《四世同堂》被称为是用民族的血和 是必然相互依附的。然而新文学史上的此类作品 作家自己的血写成的一部“痛史”和“恨史”,透过 似乎总对其负面影响思索的更为深入。《四世同 沦陷区的一个小胡同来照见整个国家和民族的兴 堂》作为老舍的长篇力作 ,其透视家族现象的目光 衰沉浮。小说中普通百姓懦弱苟安、逆来顺受的 则走出了狭窄短浅的拘囿 ,老舍着意探索的是传 生活常态和汉奸们出卖灵魂的拙劣行径仅是老舍 统家庭的现代命运与改造之路 , 并从此引出对 先生构筑的故事叙述的表层世界 ,其真正用意是 “家 —国”关系 , 由家庭变迁,个人与家庭、与国家 要用文化的眼光剖析小羊圈胡同多文化层次的人 间关系的变迁到民族生存方式改造的重大命题的 群 , 以浓郁的文化意识向现代意识和社会历史意 思考 ,这是一个由具象走向普遍 , 由狭小及于广阔 识靠拢 ,对国民性弱点予以揭露和批判 ,对民族文 的探索路径。不能忽略的是 ,老舍在对宗法制封 化进行反省 ,并引申出对之实施改造的深沉思考。 建大家族批判的同时 ,却也潜隐着对家族亲近、眷 因而 ,《四世同堂》所涵容的文化内容与作家借此 恋的深层情愫 ,二者相依相连 ,从而赋予小说文本 传达的文化讯息是值得我们去挖掘的。 之下更为本真的作家人格心理与民族性格。 中国传统的家庭成员关系都是以家长管理为 一 中心而维系的。国人一向推崇三世同堂、四世同 众所周知 ,家族伦理是一整套中国传统文化 堂、五世同堂 ,它不仅是家族福禄的象征 ,而且也 哲学的基石。家族情结 ,作为中国传统尤其是儒 是社区邻里的模范。“四世同堂”4 个字本身就包 家文化的一种景观 ,早已渗透进民众的血脉并成