2015-2016学年高二历史人民版必修3配套课件专题一 第1课 百家争鸣..pptVIP

3.诸子百家的思想在今天大放异彩。 (1)儒家的“仁政”——契合当今的“以德治国”。 (2)法家的法治思想——契合当今的“依法治国”。 (3)孔子的教育思想——契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等。 (4)墨家的“兼爱”“非攻”——契合当今的平等博爱、热爱和平、反对战争。 探问题 1.孔子的思想 材料一　子曰：“仁者，爱人”；“己所不欲，勿施于人”。 材料二　颜渊问仁，子曰：克己复礼以为仁……颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。子曰：不学礼，无以立。 如何看待孔子的“仁”？“礼”强调的实质是什么？ 答案　(1)①主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。 ②客观上：有助于调解社会人际关系，促进社会稳定。 (2)“礼”实质是奴隶社会的等级秩序。主张贵贱有序，是孔子思想的保守部分。 2.老子的思想 材料　太上(统治的最高境界)，不知有之(人民并不感觉到统治者的存在)；其次，亲而誉之；其次侮之。……悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓自然。 ——老子 材料中体现了怎样的治国主张？对此你如何评价？ 答案　①“无为而治”的治国主张。 ②老子主张顺应天意(自然)、顺应人性自然而然的治理国家，以无为而达到有为的目的，在当时春秋战国时期割据混战的局面下是消极的思想；在封建王朝刚建立初期，以此为指导思想的休养生息政策，有利于社会经济的恢复和发展。 教方法 表格法理解孔子、孟子、荀子思想的异同 项目 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 主题三　春秋战国时期百家争鸣的意义 为什么说春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础，构造了中华民族传统文化的基本精神？ (1)在百家争鸣的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2 000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 (2)儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 (3)百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 探问题 材料　春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”的局面。齐国的稷下学宫就是当时诸子荟萃、“百家争鸣”的主要园地和学术交流、文化传播的中心，前后历时150年左右，孟子、荀子、李斯、韩非、屈原等都曾来稷下游说或进行学术访问，囊括了“百家争鸣”的主要学派。 (1)如果你当时有幸能到稷下学宫听讲学或参与论辩，你会选择支持哪一家学说的观点？简要说明理由。 答案　可任选一家学说，能够正确介绍其思想观点，并能结合当时的时代背景作出正确的评价即可。 (2)你所支持的学说观点，在今天是否仍有借鉴的价值？举一例加以说明。 答案　可就某一学说中的某一观点，结合现实展开即可。(如儒家思想中的民本思想、“诚信”、“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”“以德治国”等；法家思想中的“以法治国”“改革观”；道家思想中的“无为而治”“顺应自然”；墨家思想中的“尚贤”“非攻”等等。) 教方法 诗歌巧记诸子百家思想 兼爱非攻贤被尚，爱人不分民与王。 民贵君轻仁主张，政在得民桀纣亡。 人定胜天荀思想，唯心哲学我老庄。 窃钩窃国不一样，改革集权法主张。 韩非思想放光芒，诸子文章各有长。 当堂检测 巩固·应用·反馈 1.春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于(　　) A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 解析　“行仁政而王，莫之能御也”出自《孟子·公孙丑上》，意思是统治者若真能行仁政，将无敌于天下，故B项正确。 B 2.右图是有人根据先秦某思想家的政治言论 画的一幅漫画。下列对这位思想家思想的认 识错误的是(　　) A.是基于新兴地主阶级立场的“仁政”主张 B.是对统治阶级“虐民”、“扰民”的否定 C.反映了在治国问题上要顺应民心民意的主张 D.有利于缓和社会矛盾，促进经济发展 解析　从漫画中引文内容不难看出该思想属于老子的“无为”思想，故A项说法错误。 答案　A 3.“守株待兔”的故事深刻揭露了“墨守成规，贪图安逸，思想僵化”的愚蠢可笑，这个故事的作者痛恨批判了“以先王之政，治当世之民”的荒诞不经，他是(　　) A.孟子 B.墨子 C.韩非子