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《三节草》背景知识
导演介绍 国务院政府特殊津贴专家 “全国五一劳动奖章”获得者 高级记者 国际评委 美国访问学者 现为成都电视台专家工作室导演 中央新影集团梁碧波工作室总监 拍摄背景 一群中国影视界的有志之士合计拍一部片子,从凡人小事入手,反映二十世纪中国社会历史的沧桑变迁,十来部片子合起来就叫《百年》。 回到成都,开始找题材。一个月以后,听到这个传奇故事:1943年,16岁的成都汉族女学生肖淑明被摩梭土司喇宝成娶到有最后的母系社会之称的泸沽湖作压寨夫人,一去就是54年。 96年夏,成都一家牙膏厂出于商业宣传的目的,把肖淑明和孙女拉珠接回成都耍了半个月。 ?为多了解情况,我去找了牙膏厂的老总迟洪洲。迟总告诉我,已经给他写了好几封信。迟总把信给我看了,并说他还打不定主意是否接收拉珠,因为当时厂子正有官司缠身,如果输了,就很难维系。 这个故事让我觉得有点意思。肖淑明的一生经历了土司制度、解放、民改、以及新中国发展壮大的各个阶段,她本人的身份也经历了国民党军官小姐、学生、土司夫人、干部家属到普通农妇的多次转换,身世很是传奇。 拉珠去成都这件事,去成了,皆大欢喜;去不成,过程也很有味道。因此,值得赌一把。 我们见到的肖淑明,是一个70岁的太婆,但精神健旺,身手敏捷,思路清晰,谈吐不俗,而且讲的是双语:摩梭话和成都话。为送外孙女拉珠到成都,她一天到晚都在打主意。 拍什麽和怎麽拍,是我永远没想透的两大难题。泸沽湖有美丽的湖光山色,有奇异的走婚制度,这些东西起初很诱惑我们。但在深入采访之后,渐渐觉得这些东西只能是底色、是背景,是自然背景和社会背景,站在前台的,应该是人,是人在社会历史变迁中的行为和内心世界。 在去泸沽湖之前,我想当然地认为,现代文明给当地人的生活带来了巨大的冲击,他们一定为此很伤感。 呆下来,我才发现情况完全相反,他们不仅不抵触,反而很渴望,并且以超乎寻常的热情在追求着现代文明。肖淑明急于把孙女送到成都去这件事就是明证。 在肖淑明看来,只有把孙女送回成都,孙女才有前途,而孙女回到成都,不单是孙女的事,更是肖淑明自己肉体和灵魂的回归。象很多东方人一样,肖淑明对生命有一种轮回感。 拍摄的过程异常艰苦。我们经历了罕见的高原泥石流、长达两个月不能洗澡、在雨季里每晚抱着湿漉漉的被子睡觉,最难熬的是无所事事的日子,——肖婆婆经常好多天啥都不干,火塘边一坐就是一整天,我们只好以打苍蝇来混日子…… 转眼留念过去了,有一次我给拉珠打电话,叫她到台里来。当拉珠涂脂抹粉、婷婷袅袅地穿过大厅迎面走来的时候,我吓了一大跳:酷!酷呆了,酷翻山了!哪里还有一点点泸沽湖的味道?分明是一个FASHION的城市女孩! 当年拉珠刚到成都3个月,接受她的牙膏厂就垮了,拉珠成了下岗女工。当时她给我打电话,哭稀流了。我颇费一番周折,在成都会展中心中餐部给她找了一份工作,从那以后就莫得联系了。再次见到拉珠,她已脱胎换骨! 拉珠告诉我,她在会展中心干了三年后,就辞了职,进了一所私营的演艺学校,毕业后,白天在餐饮行业打工,晚上出没于各种娱乐场所跳泸沽湖的民族舞,她现在最大的梦想就是出名。 婆婆肖淑明因《三节草》的播出早已成了名人,被一个风景区请去以 “摩梭女王”的身份专门给游客签名挣钱。现在天气冷了,又回到了泸沽湖。 影片动机 梁碧波的纪录片采用所谓的“把农业的遗传基因带进社会学”的观察方法。 梁碧波用了这么个相当复杂的表述,他所要说得是:纪录片应当拍出历史变迁中屹立不变的人性! 肖淑敏强权的命运反而激起了她顽强的生命力。纵然生活有百般的不如意,但她不但活了下来,而且一直用自己的坚强去对抗不公平的命运。以至于她在镜头面前侃侃而谈,是那么地自信。 人在面对无法抗拒的命运时,表现出来的不是懦弱,而是始终如一的异常的坚强!我想就是这部纪录片的动机所在。导演梁碧波所要反映的正是这种极富质感的人性,对个人立场的强调、对人类社会学、文化学的探求永远是纪录片的价值所在。 故事结构 影片采用两条线索穿插前进,一条是故事的主线,叙述主人公肖淑敏为了让外孙女前往成都工作,所做出的种种努力。副线则是老人不断地回忆自己的往事,不停地讲述自己具有传奇色彩的人生经历。 让我们看看老人几次叙述的内容分别是什么:?(1)谈到家庭的情况?(2)谈到做压寨夫人后对父母的想念?(3)谈到做土司夫人的经历?(4)谈到土司专权的生活?(5)回忆解放的情况和土改?(6)谈到自己不得不抛弃儿女,留在村子中的苦涩无奈?。 主副两线不断地交叉前进,大大拓宽了故事的视野、内容。 如果影片内容只有老人送外孙去成都这一个层面,故事就会显得单薄的多。 现在穿插进了一个人物的历史,而且我们可以看到,老人所讲述的,不仅仅是一个人的历史,更可以说是我们整个民族历史的一个侧面!其中牵涉到国民党、共产党、民族的冲突
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