大学语文之论语.pptVIP

1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 孔子说；“当他父亲活着，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分，长期地不加改变，可以说是做到孝了。” “孝” ——具体化的“孝” 1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”? 有子说：“礼的推行和应用，以遇事都做得恰当为贵。过去圣明君王的治理国家，可宝贵的地方就在这里；他们大事小事都如此（做得恰当）。但是，如有行不通的地方，便为恰当而恰当，不用一定的规矩制度加以节制，也是不可行的。” 礼：圣人制定的人与人之间的仪轨、规范 。 和：恰当，恰到好处 和为贵——恰当为美 1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 有子说：“讲信用要符合于义，说的话就能兑现；态度容貌庄矜合于礼，就不至于遭受侮辱；依靠关系深的人，也就可靠了。” 为人处世的基本态度——信、恭 恭：恭敬、谨慎 因：依靠，凭借。 宗：主，可靠 1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”? 孔子说：“君子，吃饭不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，