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文化与人的现代化-中青一、二(新)
文化与人的现代化 结 构 一、现代化的描述 二、现代化的内核:人的现代化 三、推动文化现代化,造就人的现代化不断生成 四、广东文化现代化与广东人的现代化 一、现代化的描述 (一)现代化的五层含义 一种文明变化:包括现代文明的形成、发展、转型和国际互动、文明要素的创新、选择、传播和退出,包括文明的生活、行为、结构、组成、制度和观念的深刻变化。 一个历史过程:18世纪-21世纪,有两次现代化。22世纪还将继续深化 一种转型:从农业文明向工业文明、从工业文明向知识文明、从物质文明向生态文明的转型 一种国际竞争:追赶、达到和保持世界先进水平的国际竞争 两个角度:现代化的国内进步和水平提高是绝对现代化,现代化的国际比较和地位变化是相对现代化 一个公式:现代化=文明发展*文明转型*国际互动和地位变化 世界现代化过程的具体表现: 传统与现代性的比较小结: (二)中国现代化的状况 中国是后发型国家,走的是综合、追赶型现代化道路。 (三)广东的现代化状况 按第二次现代化考察,广东已经完成54%,在全国的排名大约为第7位。其中,北京、上海已经达到发达国家水平,天津、浙江、江苏、辽宁和广东则达到世界中等发达国家水平。 但实际上,广东的现代化水平参差不齐,极度不平衡,珠三角一枝独秀已有赶超发达国家水平趋势,而东西两翼和粤北山区则尽力在完成第一次现代化。 现代化的精神气质——现代性 无限进步的时间观念 民族国家的形成及其组织机制与效率问题 以人的价值为本位的自由、民主、平等、正义等观念 实质:启蒙、理性、进步、制度、秩序、人权等的普遍(自我)认同 二、现代化的内核 ——人的现代化生成 “一个国家,只有当它的人民是现代人,它的国民从心理和行为上都转变为现代的人格,它的现代政治、经济和文化管理机构中的工作人员都获得了某种与现代化发展相应的现代性,这样的国家才可以真正称之为现代化的国家。否则,高速稳定的经济发展和有效的管理,都不会得以实现。即使经济已经开始起飞,也不会持续长久”。 ——英格尔斯 迷恋市场诞生不了“人的现代化”2010年03月23日08:12现代快报 广东东莞市称:按照人均GDP超10000美元的指标来衡量,东莞今年能率先基本实现现代化。但很多人对这种建立在数字游戏之上的现代化并不认同。相反,“东莞对人的现代化关注还不够,东莞离真正的现代化还有差距”,才是一句大实话。 东莞的现代化迷惑,其实是整个中国共同面临的问题:什么是我们想要的现代化?没有人的现代化,所谓的现代化还有没有意义? 在市场经济原教旨主义者鼓噪之下,市场经济几乎变成了无所不能的万能药方,似乎只要发展市场经济,就可以解决社会问题,实现现代化。在这种思维里,人是市场和经济的附庸,而不是现代化的出发点和终点。 (一)现代化的核心:人的现代化 欧美现代化的历程告诉我们,现代化不是物质财富的庞大积累,更是人之本身精神观念的现代生成。 人的现代化是现代化社会稳定、持续和健康发展的基石。 一个国家现代化历史进程的演化就是人的价值观、心理素质、行为特征的转变与培育的过程。 法国现代化理论学者让·莫内认为:“现代化要先化人后化物”。 人的现代化,主要是指现代化过程中人的行为、素质、能力和观念的变化,是个人行为、素质、能力和观念的创新、选择、传播和退出交互进行的复合过程,包括个人的行为、素质、能力和观念的现代化等。 第一次现代化进程中人的现代化表现为: 职业化、理性化、平民化、组织化、效率化、开放、独立、参与、计划、现实、主动、科学性; 第二次现代化进程中人的现代化表现为: 知识化、信息化、绿色化、个性化、兴趣化、学习性、国际性、幸福感、自我实现和全面发展等。 简言之,就是从传统向现代的转变,是人之在生存与生活方式的自觉变迁和提升,是人之内在心理和观念意识的现代生成。 (二)现代人应有的现代性意识 从两次现代化的转型与现代性特征可以看出,现代化的过程是不断分化与整合、再分化、再整合的变迁上升过程。一个真正的现代人,是观念和精神现代化的成长: 科学创新意识 民主意识 公正意识 效率意识 竞争意识 独立批判意识 公民意识 发展意识 生态意识 (三)人的现代化测评 人的现代化可以实证性的测评比较。 两种指数:第一种是人类发展指数(HDI:Human Development Index) 。联合国开发计划署在《1990年人文发展报告》中提出的用以衡量联合国各成员
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