太极拳09130.pptVIP

太极拳 一、抱拳礼 1. 左手为掌,表示德、智、体、美齐备,屈拇指表 示不自大. 2. 右手为拳,表示勇猛习武者;左掌掩右拳相抱,表 示止戈为武,以此来约束勇武的意思. 3.左掌右拳拢屈,两臂屈圆,表示五湖四海(可泛指 五洲四洋)天下武林是一家,谦虚团结,以武会友. 4.左掌为文,右拳为武,文武兼学,渴望求知,恭请师 友前辈指教.  二、太极拳的起源 太极拳产生于明清之际，至今已有三百多年的历史。太极拳的部分动作名称、拳势可以从明代戚纪光所著的《拳经》中找到印证。三百多年的时间里，太极拳饱受中国传统文化的熏陶和影响，在技术和理论上逐渐成熟和完善，逐渐形成了具有五大技术流派和独特文化形态的中国太极拳技术和理论体系。从表面上看，太极拳只是一项健身的体育项目，但就其运动方法、形式和内容上却也蕴涵着中国传统哲学、宗教、医学、兵法、养生等深邃的文化思想和精髓，成为中国传统文化的一个载体 太极拳的起源问题一直是学术界争论的焦点，太极拳作为中华民族传统体育文化的代表而流传于世，至今已有几百年的历史，但是，就太极拳的创始人的问题，大至有唐朝许宣平，宋代张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等，五种不同的传说。2007年8月21日，2000多名来参加第四届中国焦作国际太极拳交流大会暨首届全国新农村农民太极拳大赛的各界宾朋，在太极故里陈家沟，共同见证了“中国武术太极拳发源地”揭牌仪式。国家体育总局武术运动管理中心党委书记何青龙，在揭牌仪式上说，经众多专家、学者潜心研究，认为温县陈家沟是太极拳发源地，并被武术界认可.因此，传说中的陈氏始祖陈卜创拳一事 ，就成为了太极拳的起点，陈卜也就成了太极拳的鼻祖，而陈氏九世传人陈王廷则成为太极拳的创始人。 据民国时期唐豪考证，陈派太极拳始于陈氏第九世陈王廷（1600—1680），陈王廷在戚继光《拳经》的基础上，依据道教《黄庭经》中养生思想并在实践中归纳创新，而创造了陈派太极拳。1991年出版的《温县志》就采用了这一观点：“自陈卜历九世，至陈王廷（公元1600—1680），文武兼修，明末曾任乡兵守备。晚年家居，研习民间诸家优秀拳术之精华，结合‘经络学’，采纳《周易》阴阳学说，参照《黄庭经》的导引、吐纳医理，在祖传的基础上，创编出一种新的内功拳种，按阴阳转换之意，取名‘太极拳’，为陈氏家族世代传习，并不段发展。” 三、太极拳的传承 自陈王廷之后，陈家沟练习太极拳之风胜行，老幼妇孺皆练习，这种风气世代沿袭，经久不衰，使得历代名手辈出。 十四世陈长兴（1771—1853），字云亭，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》。他在祖传老架套路的基础上将太极拳套路由博归约、精炼归纳，创造性发展成为现在的陈氏太极老架一路、二路（又名炮捶）。其名徒为杨露禅。 十四世陈有本在原有套路的基础上，又有些改动，逐渐舍弃了某些难度和发劲动作，架式与老架一样宽大，称新架（现在称小架）。 十五世陈清萍，赘婿于赵堡镇，在那里传拳。他在原有套路上再进行修改，形成了小巧紧凑，逐步加圈，由简到繁，逐步提高拳艺技巧的练习套路，传和兆元（赵堡架）、李景延（忽雷架）。 十六世陈鑫（1849---1929），字品三，为阐发祖传太极拳学说，遂发奋著书立说，著作有《陈世太极拳图画讲义》、《陈氏家乘》、《三三六拳谱》等，其中，以易理说拳理，引证经络学说；以缠丝劲为核心，以内劲为统驭，是陈氏太极拳理论宝库中最重要的一篇。 十七世陈发科（1887—1957），字福生，是近代陈氏太极拳的代表人物，对太极拳的发展和传播有杰出的贡献。自1929年至1957年一直在北京传授拳术。 十八世陈照丕（1893—1972）,字绩甫。其理论造诣极深，积数十年之经验，著有《陈氏太极拳汇总》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等书。他传授的弟子的代表有陈小旺、陈正雷等，他品德高尚，诲人不倦，对太极拳的推广做出了巨大的贡献，深受国内外各界人士的推崇，被称为陈氏太极拳承前启后、继往开来的一代宗师。 现陈家沟所练的拳术套路有：老架一路、二路（炮捶），新架一路、二路（炮捶），小架一、二路，五种推手法。器械有：太极单刀，双刀，单剑，双剑，双锏，梨花枪夹白猿棍，春秋大刀，三杆，八杆，十三杆等。这些套路，从风格上，技击应用上，仍基本上保持原有的传统风格。 四、太极拳的流派发展 杨氏太极拳： 杨福魁（1799—1871），字露禅，河北永年人。陈家沟陈德瑚在永年开中药铺，杨在药铺做学徒，后带杨回陈家沟在家中做些杂活。陈氏十四世祖陈长兴在陈德瑚家设武学，随收杨为徒。杨学成后，离开了陈家沟，经