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01发现自我之旅 今天，在心理学与生活当中，我们一起来了解一下关于自我的内容，我们将其称为发现自我之旅。有一位哲学系的朋友，从另外一个高校来到南开，他跟我说，南开的门卫真的很了不起。我说此话怎讲呢？他说门卫拦住我的车子，问了我三个问题，这三个问题难死老夫也。我说他问了哪三个问题？他说他问我，你是谁？你从哪里来？你到哪里去？他说这是哲学里面最难回答的三个问题，作为哲学系的教授，他真得不知道如何回答才好。的确，关于我是谁的问题，在自我研究当中是最令人困惑的问题。同时，它也是现代心理学当中的一个中心的命题。另外认识你自己也是镌刻在德尔菲神庙上的一句箴言，也许是受了这句箴言的启示，苏格拉底提出了认识你自己，照顾你的心灵。今天我们就一起来一次发现自我之旅。在今天的课程当中，我们要了解一下什么是自我概念，文化对自我是不是产生影响？因社会比较，自我在自尊的影响当中是怎样的？另外一方面，我们来了解一下自我实现的预言和自我服务性的偏差。现在我来问大家一个问题，就像日常生活当中所说的那个，就是“我是谁？或WHO AM I？的问题”那你会给出怎样的答案。（引处省略学生的回答）大家会看到，等会我们会分析文化对自我的影响，这几个给我们的答案有特别惊人的一致性，那么，我们会看到在西方的被试当中，西方人会强调Who am I的实验的时候，我是男性，我是女性，然后呢？我是开朗的，或者我是乐观的，我是怎么样？完全是个人的特性。但是，你从他们的回答当中发现一个特性，他们都是关系当中的人，他们都是某一种关系群体当中的人，当然这是很典型的中国人的特性了。一会儿我们在文化与自我当中会看到。好了，如果我们来了解自我，威廉·詹姆士在100年前的时候就指出来，他指出，自我是个人宇宙的中心，那自我呢，也连接着我们在心理活动的方方面面，如果我们看自我概念的时候，我们发现自我概念是个体所拥有的，有关自己的整体性的信息，库利在1902年的时候，在《人类本性与社会秩序》这本书当中，提到了，他说我们的自我，其实来自于什么呢？那么我们的自我意识呢？也就是说，别人都是一面镜子，那我们呢？是通过他人这面镜子，去了解自己。比如说，别人认定的我们是开朗的，别人还是以为我们是敏感的，我们常常因别人的信息而改变对自己的一个看法，之后又有一位，社会学家，叫戈夫曼，这位社会学家在自我的概念当中，他提出了人的前台和后台的概念，正如梅兰芳提出，这个语句当中经常会看到，他说，舞台小天地，天地小舞台，莎士比亚说过整个的世界其实就是一个舞台，我们世间的男男女女，都是这个舞台上的演员而已，那戈夫曼提出了前台和后台的概念，他说，前台是展示给他人的自我，而后台呢？是我们可以自我地去暴露，最本真的自我的一些方式。他最早发现了人的前台和后台的一些研究，是在一个教学的学校里面，他发现在一个教会的学校里面，上课的时候都非常地斯文，非常的端庄，而且看起来都饱览群书，对学生的态度也十分地亲切，但是这些老师回到办公室的时候，因为他们的教学条件比较有限，所以三四十个人挤到办公室，这些老师作为一个普通的个体依然会存在着，根据一些非常小的琐事，可能会打架，甚至是一些鸡毛蒜皮的小事，完全的跟他上课的状态不一样，那这样戈夫曼就提出来在上课的过程当中，对老师来说，那是前台，在办公室里，那是后台。之前他是这么理解的，但之后他又发现了，在办公室当中，依然有很多的教师，是仍然非常斯文非常端庄的，他想到这样的一个问题，难道这些老师就没有生活中的后台吗？在生活中，他们是不是一如既往地就是这样的斯文呢？后来，他通过了仔细观察，他就发现了，这几个女教师，都是未婚的女教师，他们看中了在这个办公室当中有一些男性也是未婚的，他希望这个男性来约会自己，这样我们就不会把自己的后台展现出来。仍然是把前台展现出来，所以戈夫曼就提到了人的前台和后台之分。这样我就想到了，我有一个学生，这个学生周末喜欢睡懒觉，到星期天的早上，别的同学都上自习了，到星期天的早上，别的同学都去上自习或打篮球了，这个时候他还在睡懒觉，门外有人敲门，打断了他的睡眠，他觉得非常地恼怒，开始大喝一声，谁呀？门外出现了一声他非常熟悉的声音，宝贝，是妈妈。好了，是他妈妈。因为他妈妈每当周末都会给她送一些好吃的东西，另外呢，拿走一些换洗的衣服，所以他马上就跳起来开门。无论你的宿舍里面多少狼藉也没关系，因为你对母亲是可以展现出后台的，然后你就让去开门了。我们换一个情境，如果你这个时候，你仍然在睡觉，门外又传来一个声音，被别人打断了，你问，谁呀。门口有个娇滴滴的女生说，是我。你一听，坏了，是你们班的一个班花，还是你们班的学习委员，她到你们宿舍来，收你们宿舍的班费，那个时候，你的第一反应，并不是要去开门，因为这个环境对你来说是后台，所以你常常第一反应就是说，你稍等一下啊，我马上就好。于是你在宿舍里面开始打扫一气，当然