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中国居住民俗
中国居住民俗 一 .四合院 二 .干栏 三 .土楼 四 .黄土窑洞 五. 毡房 居住民俗 是指一个国家、民族或地域的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。 如居所新建时的一系列仪式,居所内部物品的摆设,家庭成员住房的分配以及住房之间的相互协调等等。 一. 四合院 四合院,是我国北方民用住宅中的一种组合建筑形式,是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户,住在一个封闭式的院子里。 建筑历史 四合院是北京传统民居形式,辽代时已初成规模,经金、元,至明、清,逐渐完善,最终成为北京最有特点的居住形式。 建筑意义 四合院建筑,是我国古老、传统的文化象征。“四”代表东西南北四面,“合”是合在一起,形成一个口字形,这就是四合院的基本特征。 建筑布局 四合院建筑的布局,是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。按其规模的大小,有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。 建筑规模 四合院虽有一定的规制,但规模大小却有不等,大致可分为大四合、中四合、小四合三种 。(中型和小型四合院一般是普通居民的住所,大四合则是府邸、官衙用房。) 四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主,如以蝙蝠、寿字组成的“福寿双全”,以插月季的花瓶寓意“四季平安”,还有“子孙万代”、“岁寒三友友”、“玉棠富贵”、“福禄寿喜”等等,展示了老北京人对美好生活的向往。 四合院里的绿化也很讲究,各层院落中,都配置有花草树木、荷花缸、金鱼池和盆景等。 正房,是家中地位最高或者最年长的人居住。 东厢房和西厢房,是家中其他成员居住的房字,且按照东贵西贱原则居住。耳房规模不大,一般是作为主人的书房或者辅助用房。 倒座房,一般是男性佣人或者宾客使用的房子 。 后罩房的基本功能是给女性佣人居住,偶尔也可以是主人家的女儿居住的空间。垂花门内有影壁,只在有重大活动时才打开。 四合院蕴含的文化内涵? 1.儒教思想和宗族观念 --四合院内外宅的划分体现了尊卑有别的等级观念。中国古代的家庭是封闭式的,“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,而四合院也是封闭式的。 2.风水理论与方位追求 --四合院是南北略长的坐北朝南的矩形院落,正好排列在东西向的胡同之间,大门开向宅南的胡同,正房门与宅门得方向一致。 3.民风民俗和传统文化的体现 --四合院住宅装修中有一种最普通、最常见到图案就是“步步锦”,反映出人们渴望不断进取,一步步走上锦绣前程的美好愿望。 二 .干栏 干栏分两层 ,一般用木、竹料作桩柱、楼板和上层的墙壁,下层无遮拦 ,墙壁也有用砖、石、泥等从地面砌起来的。 屋顶为人字形 ,覆盖以树皮、茅草或陶瓦。上层住人,下层用作圈养家畜或置放农具。 此种建筑可防蛇、虫、洪水、湿气等的侵害,主要分布在气候潮湿地区。 三. 土楼 土楼的历史源远流长,它产生于11—13世纪(宋元时期),经过14—16世纪(明代的早、中期)的发展,至17—20世纪上半叶(明末、清代、民国时期)达到成熟,并一直延续至今。而这一过程又与北方人民大规模的南迁密切相关,福建尤为明显。 土楼的建筑工艺 材料:主要是沙质黏土、杉木、石料,用量最大,是整座土楼最基本的材料,其他材料如沙、石灰、竹片、青砖、瓦等的用量相对较少。 布局:最显著的特点是:单体布局规整,中轴线鲜明,主次分明,群体布局依山就势,沿溪(河、涧)落成,面向溪河,背向青山。 结构:最显著的特点表现在主体建筑土木结构,非主体建筑即楼内被围合的其他建筑,大多数为砖木结构,或以土坯代替青砖。 土楼文化内涵 第一、蕴含着客家同宗血缘凝聚力,一座土楼就是一个家族的凝聚中心。土楼集体聚居的特殊性,反映了强烈的家族伦理制度。 ?第二、?八卦土楼包蕴了道家深刻的哲学思想。在客家土楼建造中,不仅八卦土楼完全以八卦精髓为建楼指南,亦多用八卦择地定位,镇宅禳邪,出煞保安。 ?第三、 土楼内设学堂、题对联诗文,使土楼深具浓厚的文化性。 第四、 土楼由封闭式向半封闭开放再到开放式的转变,反映了客家人作为一个民系由弱而强,反客为主的历史变化。 四. 黄土窑洞 黄河中游是世界上黄土最发育的地区,为中国传统窑洞建筑提供了得天独厚的黄土资源。 黄土窑居取之自然且融于自然,具有因地制宜、就地取材、施工简便、造价低廉、适应气候、可再生性强等特点,并且可以充分利用地下热能和覆土的储热能力,是天然的节能建筑。 庄窑也叫崖庄窑,它一般是在山畔,沟边,利用崖势,先将崖面削平,然后修庄挖窑。“陶复陶穴”中的“陶复”,指的就是明庄窑 。 土坑窑:这种窑都在平原大坳上修建,先将平地挖一个长方形的大坑,一般深五至八米,将坑内四面削成崖面,然后在四面崖上挖窑洞,并在一边修一个长坡径道或斜洞子,直通原面,作为人行道。“陶复陶穴”中的“陶穴”即为这种下沉式地坑
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