高中语文资料（教师专用）渔父2.pptVIP

渔父 屈原,名平，字原。战国时楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人。 著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品,后世所见屈原作品，皆出自西汉?刘向辑集的《楚辞》。首创“??骚体诗?”，亦称“?楚辞体?”。? 政治上，提倡“美政”，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。初辅佐王，做过左徒、三闾大夫。后遭谗去职，屡遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。  屈原曰： 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? 渔父曰： 圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？ 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 屈原曰： 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? 渔父曰： 圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？ 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 比喻 游于江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴， 形容枯槁 英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立 暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝张本、做铺垫。 莞尔而笑。鼓枻而去，乃歌曰 遂去，不复与言 莞尔而笑。鼓枻而去，乃歌曰 遂去，不复与言 不愠不怒，不强人所难，豁达淡泊，随遇而安。 自由旷达　随遇而安与世推移　乐天知命无拘无束　超然物外 屈　原 渔　父 坚持理想　洁身自好 忧国忧民　坚贞不屈 宁为玉碎　不为瓦全 行到水穷处的儒生 坐看云起时的隐者 对　比 衬 托 以死殉国 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。 另一种看法： 渔父的“莞尔而笑”及“‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足’遂去不复与言”恍然点化了屈原，使他在悟“道”后自投汨罗江而亡。 《庄子.杂篇.渔父》 孔子——渔父 儒家奉行“杀身成仁”“舍生取义”的人生信念，孔子相信人的生命，只有承荷着崇高的品德和理想，才不失其价值，如果为此而捐躯，正是死得其所。渔父的言语表现出了道家“万物之所由”、“得之者生”、“顺之则成”的虚静、无为之境。 “渔父”的构成要素 1.渔 沉醉东风（元·胡绍开） 渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿，一个收了斤斧，林泉下偶然相遇。 是两个不识字渔樵士大夫，他两个笑加加的谈今论古。 2.父（甫） 老年人， 历经沧桑，明于得失，归于淡泊 3.水 庄子，屈原，同属江南。 道家文化发源地。 水，万物之本； 上善若水，水善利万物而不争。 道法自然 亲近自然、与世无争 4.舟 远离尘嚣。 苏轼《赤壁赋》 5.钓 耐心、等待。 达则兼济天下，穷则独善其身。 渔父 （其一）一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。 花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。 （其二）浪花有意千重雪，桃李无言一队春。 一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？ （李煜） ?渔樵问答?滚滚长江东逝水?浪花淘尽英雄?是非成败转头空?青山依旧在?几度夕阳红?白发渔樵江渚上?惯看秋月春风?一壶浊酒喜相逢?古今多少事?都付笑谈中? 明 杨慎 生存选择 以死殉国，捍卫尊严 隐忍苟活，修学著述，坚韧执着 隐遁江湖，豁达潇洒 另择高枝，灵活变通 壮烈的死：以死明志－－不屈的气节 勇敢的生：以生践志－－坚韧的意志 超然的活：以隐守志－－自由的灵魂 构成一个人、一个民族 深沉饱满的灵魂！ 每一种选择都是有意义的，因为他们都从内心深处作出了对人生极度负责的抉择，以此提升了他们生命的价值，这三种情怀构成了中华民族深沉饱满的精神财富，源远流长，至今不息。 他们不是轻生，不是苟活。正是因为热爱生命，才用行