- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
1.阅读《淮南子》中的文字,然后回答问题。(4分) 子路撜zhěng溺(拯救溺水者)而受牛谢。孔子曰:“鲁国必好救人于患。”子贡赎人而不受金于府。孔子曰:“鲁国不复赎人矣。子路受而劝德,子贡让而止善。” (1)对子路和子贡的不同做法,孔子赞同子路而否定子贡。结合《论语》所学,你认为孔子是依据什么来评判的? (2)你赞同谁的做法?请简述理由。 1、参考:依据“人情与道理的协调,要符合多数人的健康正常生活需要,做到合情合理”的中庸思想。 2、我赞成子贡做法(1分);因为子贡的做法体现出一个仁者的风度,他为义舍利(做好事不留名、舍已为人)思想值得我们学习。 子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!”(第6章) 默写 37、子贡问:“师与商也? ? ?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则????? ?”子曰:“???????? 。” 38、君子?????????? ,小人?????????? 。 39、不如乡人??? ????? ,??????? ???? 。 40、乡 ,德之贼也。 探究 什么是中庸之道? 中庸是一种理想的品德,不偏激也不固执,要会包容,在义和礼的前提下有利于社会的和谐;中庸要讲究度,要做到恰到好处;中庸也是讲究原则的,原则就仁义之道;中庸还要知道变通。 以中道行事,不走极端;执两用中,实行稳健的主张;符合社会人生常道,做到合情合理;宽容包纳,和而不同。——礼之用,和为贵。(善恶分明) 孔子中庸的表现 中德:不狂不狷,勇而有畏,不固执不偏激,积极而 又能变通。 中行:从仪态、气质、以及行事上恰到好处 中交:讲究原则,周而不比。 礼与和: 和是礼的目的;但和是以礼为前提的。 和”与“同”,在汉语中可以是同义词,但在这里是有区别的。事物通过变革达到实质上的统一或调谐状?态,叫做“和”;掩盖或否定事物的矛盾,只求表面上的整齐一致,谓之“同”。 乡原,虽然八面玲珑,但是没有原则,实则同流合污,阿世媚俗,是对恶者的姑息,不利于惩恶扬善,不利于社会良好风气形成。 中庸与折中主义 “中庸”是孔子的重要思想。“中庸”是以中道行事,不走极端,中道的标准是仁义道德。 “中庸”是执两用中,实行稳健的主张。执两用中的原则,就是要求主事者要多听赞成和批评的意见,然后全面考察,采取比较客观和稳妥的主张加以实行。 “中庸”是符合社会人生常道,做到合情合理。是人情与道理的协调,符合多数人的健康正常生活需要。 “中庸”是宽容包容,和而不同。 折中主义是无原则的调和。 试题探究 阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。(4分) 子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。” 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” 子曰:“君子矜而不争,群而不党。” 孔子所恶的四种人与子贡所恶的人有所不同,这与他们对人的要求不同有关。请简要说明不同之处。 从选用的语录来看,孔子认为作为一个君子,应具备哪些品质? 参考:孔子更强调人要包容厚道;要讲礼仪;遵守尊卑的秩序;做事要通融,不能固执不通,把无知当作勇敢。子贡更强调做人要诚实、谦逊、尊重他人隐私。 参考:孔子认为作为一个君子,需要矜持庄重,但不争强好胜、头角峥嵘;君子举人察言是有原则;君子爱憎分明,爱憎的标准是礼仪。孔子对君子的要求,充分显示了中庸的思想。 7、金丽衢十二校2009学年第二次联考 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”?? 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” 子曰:“乡原,德之贼也。”? (1)请任意写出一个出自上述语段的成语。(1分 (2)“中庸”“和”的精神实质是什么?有人把这种主张看作“折衷主义”,你认为符合实际么?(3分)
文档评论(0)