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农业资源管理;水资源情况;;孝义水资源一览;河津水资源一览;气候资源;四季分明的气候 春季;夏季;秋季;冬季;孝义自然资源 矿产;土壤;植被;森林;河津自然资源 矿产;土地资源;河津旅游资源;高禖庙;仁贵故里薛仁贵故里 位于河津市城区东6公里处的修仁村，紧临候西铁路、108国道。村东的土岗名曰白虎岗，岗上??有薛仁贵及其妻柳氏居住过的土窑一孔，亦称寒窑，高宽均为1.7米，清未民初灶、炕犹存。窑侧有白袍洞一所，内塑薛仁贵及其妻坐像。;真武庙??真武庙（亦即玄武庙），位于山西省河津市城区三里许的西北隅紫金山麓的九峰之中，其状如龙，故俗称九龙庙、九龙头。真武庙居势高峻，三面临空，形状似岛。又因岗头遍岭是青松翠柏，紫的清幽，故远在清乾隆以前就有“卧麟岗”之称。清咸丰十一年，崇文社王照离等人在创建崇文阁、纯阳洞时方题名“麟岛”。;黄河龙门黄河龙门是黄河的咽喉，位于河津与陕西韩城交界的黄河峡谷出口处。此处两面大山，黄河夹中，河宽不足40米，河水奔腾破“门”而出，黄涛滚滚，一泻千里。传说这里就是大禹治水的地方，故又称禹门。人们所说的“鲤鱼跳龙门”就是指这里。黄河流经此地，破山峦而径出，泻千里而东流，据《名山记》载：黄河到此，直下千仞，水浪起伏，如山如沸。两岸均悬崖断壁，唯“神龙”可越，故名“龙门”。龙门相传为大禹治水所凿;孝义旅游资源 皮偶艺术博物馆;孝义皮影、木偶艺术博物馆，规模庞大，占地面积近2万平方米，建筑面积达6000多平方米。博物馆坐西向东，三进院，长125米，宽70米，院内排列着大小建筑物30余幢。这些建筑物采用中轴线与左右均齐对称的中国传统建筑格局。主体建设山门、大殿、过厅、乐楼排列在中的大殿，轴线上，左右廊房围立，成为一处三院相连的建筑群。院内，有“孝子厅”、“义虎厅”，内有“唐孝子郑兴故里”和“义虎厅”的碑记，碑文记载了“唐孝子郑兴割股奉亲”和“义虎”的民间传说，这就点明了孝义的来历。富皮影、木偶博物馆院内，位居中心是馆内的主要建筑。大殿檐柱上有一副木刻楹联，上草书：“孝河义水粮山煤海干古宝地，秧歌偶戏影调乱弹万民销魂”。这一对联概括了孝义市文化渊源的深厚及人民的足。;玉泉山;三皇庙;;中阳楼楼体平面方形，四层四檐，全木结构，十字歇山顶式。楼高23.14米，坐落于3米见方，1.5米高的四个石砌墩台之上。底层高5米，通穿四向。礅台设楼梯列碑刻，井藻绘文王后八卦图。二层高3.64米，中建神台，列四方佛坐像（文革时砸毁）。三层高4米，中设莲花台，塑以5尺高观音大士泥像。四层高3米，中空无物为游人眺览全城之所在。顶高4米，仞高2米，一色琉璃脊兽铺砌，全楼上下于南北双向悬挂大小牌匾14块，皆为历代境中书法名人手迹，牌匾文字南向一檐下书“中和位育”，侧匾书“带汾水，襟霍山”。南向二檐下中匾书“行孝仗义”，侧匾书“向南斗”、“衔衡岳”。北向一檐下中匾书“光被四表”，侧匾书“控云朔”、“位中枢”。北向二檐下中匾书“纵览四宇”，侧匾书“倚太恒”、“拱北极”。南北四檐下各悬一匾，文为“中阳楼”三字，此外，在一楼南向檐柱上挂一副木刻对联上联“孝为人之本”，下联“义乃君之宗”。中阳楼层檐迭峭，巍峨壮观，雕梁画栋，牌匾四悬。楼顶脊兽奇特，流金溢彩，楼底碑刻6通，志记修葺事项。;龙门麻黄　　产于山西河津生长于沟坡地、丘陵地，主产于河津市柴家乡。龙门麻黄为当地久盛名的中药，相传唐朝名将尉迟敬德龙门山上金钩倒挂摘麻黄，给唐王服用去疾，遂得名“金钩倒挂麻黄”。龙门麻黄株高杆空，外绿内红，皮薄内红，皮薄肉厚，含碱量大。杆入药，性温和，味道甜中带苦，功能发汗解表，宣肺平喘，可以治疗外感风寒，怕冷发热，咳嗽气喘，水肿等症；根入药，性平味甘，可以治疗自汗、盗汗;柿饼【SHI BING 】，又叫耿饼。山西晋南方言（中原官话）又叫“思丙”(山西话、陕西话：柿SHI发SI音)柿饼是人们比较喜欢食用的果品，甜腻可口，营养丰富，在晋南，特别是每逢过春节时候，家家户户都摆满了柿饼，用来招呼客人，下面是柿饼一词的来历：相传祖乙由耿迁至邢以后，就将国都定在那里，而将他的弟弟祖丙封于耿地（今天的山西.河津.南部一带），建立耿国并立祖丙为国君。后来的耿氏族人，尊祖丙为耿氏之祖，为纪念这位氏祖，每年的腊月初五祖丙诞辰，供祭祖丙时摆设柿饼，柿饼（思丙）这一词渐渐的传开了。在山西省.河津市，种植着大量的柿子树，当地的方言中，柿饼近似于“思丙”，有追思祖丙的意思。??饼中的上品又叫做耿饼，起源于耿地，据《括地志》中记载：“绛州龙门县东南十二里耿城，故耿国也”。另据《国家地名词典、河津词目专辑》中记，距河津城关镇东南10公里的山王村，即是耿国国都所在地。;龙门梨枣枣含有丰富的营养物质，是上等的滋补食品。据分析，100g鲜枣含碳水化合物