徐文长传优秀—培训课件.pptVIP

皆曰：“如命（遵命）。”一知县以（因为）他羁（其他事情耽误了）后至，至期（直到考试那天 ）方（才）谒（拜见）公，偶忘属，卷适在房（而文长的试卷恰好在他的阅卷房内），遂（于是）不偶（没有考中）。 第三部分（7、8、9三段） 介绍、评述徐渭在诗、文、书、画诸方面的成就，以其杰出的才能与其坎坷的遭遇作对比映照，哀其不幸。 文长既已不得志于有司（文长既然在考官手里一再失意 ），遂乃（于是就）放浪曲蘖（纵情饮酒），恣情山水（尽情游山玩水 ），走齐鲁燕赵之地，穷览（饱览）朔漠（北方沙漠风光）。其所见山奔海立（群山如奔，大海如立），沙起（沙尘飞扬）云行（白云飘荡），风鸣（风声呼啸）树到（树木倒伏）， 幽谷大都（幽深的峡谷，繁闹的都市），人物鱼鸟，一切可惊可愕之状（一切令人惊奇的景物 ），一一皆达之于诗（在诗歌中都一一地表达出来）。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路，托足无门之悲，（他胸中又有一股不可磨灭的豪气和英雄失意、无处安身的悲愤 ） 故其为诗，如嗔（生气）如笑，如水鸣峡（如水流在峡谷中奔走轰鸣 ），如种出土（如种子破土而出 ），如寡妇之夜哭，羁人之寒起（如行人冒着晨寒起身赶路 ）。当其放意（情意奔放 ），平畴（平原）千里，偶尔幽峭（清冷孤峭 ），鬼语秋坟。 文长眼空千古（瞧不起千古以来的人物），独立一时（在同时代的人中独立不群 ）。当时所谓达官贵人，骚士墨客，文长皆叱（叱骂）而奴之（把他们视为奴隶），耻不与交（耻于与他们交往 ），故其名不出于越。悲夫！ 一日，饮其乡大夫（医生）家。乡大夫指筵（酒席）上一小物求赋（请文长作赋），阴（悄悄）令童仆续（连接）纸丈余，欲以（来）苦之（让文长难堪 ）。文长援笔（提笔）立就（立即写成），竟满其纸，气韵遒逸（气韵遒劲飘逸 ），物无遁情（对物体的描绘详细周尽没有丝毫疏漏 ），一座大惊。 文长喜作书（创作书法），笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出（骨力苍劲又不失妩媚 ）。余不能书，而谬谓（胡乱评论）文长书决（肯定）当（应该）在王雅宜、文征中之上。不论书法（不太讲究字的法度 ），而论书神（而注重其中的神采风韵 ），先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也（真可说是书法艺术家中豪放不羁的游侠，自成一家的圣手 ）。间以其余（有时凭借他的余力），旁溢（又喜爱）为（创作）花鸟竹石，皆超逸有致（都高远飘逸，富有情致 ）。 第四部分（10、11段） 列举徐渭晚年的二三行事，并对其诗文著述未能全部刊行于世深表遗憾。 卒（最终）以（因为）疑（猜疑）杀其继室（后妻），下（关进）狱论（判处）死。张阳和力解（尽力解救），乃（才）得（能够）出，既出，倔强如初。 晚年，愤益深，佯狂益甚（装疯也更厉害 ）。显者至门，皆拒不纳（不让进门 ）。当道（当权）官至，求一字不可得。 时携钱至酒肆（酒店），呼下隶（地位低下的差役 ）与（一起）饮。或（有时）自持斧击破其头，血流被面（满面），头骨皆折，揉之有声。或以（用）利锥（名词，锥子）锥（动词，刺）其两耳，深入寸余，竟（竟然）不死。 石篑言：晚岁，诗文益奇，无刻本，集藏于家。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以（因为）不得志于时，抱愤而卒。 第五部分（12、13段） 效法司马迁，对传主进行评价 石公曰：先生数奇（命运不好）不已（到了极点），遂（因此）为（患了）狂疾；狂疾不已（不能痊愈 ），遂为（被）囹圄（关进了监狱 ）。古今文人，牢骚困苦（忧愁困苦 ），未有若先生者也。 虽然（即使这样），胡公间世豪杰（是世不多见的豪杰 ），永陵英主，幕中礼数异等（与同僚不一样），是胡公知有先生矣； 表上，人主悦，是人主知有先生矣。独（只是）身（他自身）未贵（未做官）耳（罢了）。先生诗文崛起（突出而起），一扫（扫荡）近代芜秽之习（习气），百世而下（百代以后），自有定论，胡为（怎么能说 ）不遇（怀才不遇）哉！ 梅客生尝（曾经）寄余书（信）曰：“文长，吾老友，病奇于（比）人（为人），人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓：文长，无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫 内容述评 本文作者以简捷明快的笔调生动地描述了传主横放杰出的才能、豪放不羁的个性、屡试屡蹶的遭遇和在文艺创作上所取得的多方面成就，表露出对徐渭才气性情的钦佩激赏和对其遭际境遇的怜悯同情。 作者的旨意主要着落于徐渭“才奇”与“数奇”之间的矛盾这个重心 ，感慨徐渭之所以命途多舛，是因为他的才能过于杰出 ，这就委婉地揭明了徐渭“数奇”的原因在于“有司”的不明不公，在于当时的世俗不能容人 。徐渭“独立一时”的才气与