传统中医药哲学与现代生命科学技术哲学发展的思考.pdfVIP

2008年第14卷增刊 中国中医基础医学杂志 2008V01．14 Chinese BasicMedi(】nein7lra(1…IoHalChillPsPMeditine 159 Suppl Journa】of 比如被认为最具普适性特征的物理学，从这个角 性。比如在前述石头乡，阿司匹林从来没有针对那 度看，只是一种实验室中的知识。在实验室中，气垫 里的人们做过药理实验，但是当地卫生所的大夫却 导轨可以把摩擦降到最小，从而使得实验数据严格吻 可以毫不犹豫地绐当地人发送阿司匹林。这里面 合牛顿定律。而现实世界总是存在摩擦，很难找到让 隐含的假设是，人是机器，人的基本结构与地域无 动量守恒定律得以演示的现实环境。所以，我们不能 关。所以．阿司匹林就像牛顿定律一样，可以用到 说：牛顿定论在伦敦成立，在北京也成立；而只能说： 任何地方。与此同时，阿司匹林还挟科学之威，具 牛顿定律在伦敦的实验室成立，在北京的实验室也成 有先进的意象。 立。而这两个地方的实验室，都是以同样的方式，对 当然。西医也会对人类进行进一步的细分，比如 自然本身进行了简化。如蒋劲松所说： 不同人有不同的血型，对不同的物质过敏，但是这种 现代化的过程，是一个科学知识全面应用的过 细分，如同其他科学之技术的本土化一样，永远是自 程，因此在某种程度上也是一个全社会都按照实验室 上而下的，从大的分类，进入小的分类，永远不可能进 进行改造的过程。为了科学知识的成功应用，整个物 入到介体的层次：把每个人，都当作一个特殊的个体。 质性的生态环境都要按科学实践所要求的进行改造。 当下的科学之技术是全球工业文明的产物，是 物理学定律的普适性，是通过在不同的地方设 附属于工业文明而存在的，它需要满足资本增殖的 置了同样的符合物理学定律的特殊的人工环境而 功能。为此，它必然要求标准化、类型化，从而能够 获得的。物理学定律应用于自然，即使把整个自然 大批量复制、大规模生产，以满足资本增殖的需求。 变成了实验室。约瑟夫·劳斯说： 而科学主义的意识形态，也恰恰是伴随着资本主义 把科学知识和技能拓展到实验室之外，要求在 工业文明的全球扩张而扩张的。 一定程度上对环境的复杂性进行重组。不过，这种 在中医西医相遇时，不仅有技术之间的冲突， 要求往往是通过简化自然环境实现的，而不是使科 也有其背后文化理念的冲突，同时，也是市场的冲 学实践适应于更为复杂的环境。 突。西医作为一种医疗体制，是与全球资本主义相 科学之技术的普适性也是以同样的方式获得 一致的。西药的不断发明既是医学的结果，更是资 的。比如作为现代工业文明的象征，汽车的流水线 本的需要。同时，西医的扩张又有着科学主义意识 是全球一致的．为汽车所特别修建的高速公路也是 形态的支撑。使得中医的生存空间不断被压缩。 全球一致的。标准化的汽车，必须要在标准化的高 作为科学的延伸，科学之技术在近一百年来对 速公路上行走。高速公路，就是为了汽车而制造的 于所生存于其中的世界进行了大规模的改造，虽然 人工环境。医院里的现代设备也是一样，为了使得 在某些局部获得了一定的成功，但是在更大的范围 各种仪器能够运行，需要特别为仪器们专门制造安 内导致了严重的问题。按照蒋劲松的观点，全球性 装仪器的房间，全球一致的人工环境。 的生态危机、环境危机