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【历史】6.2《中国资产阶级民主思想》(新人教版选修2)
《神学政治论》、《政府论》、
《社会契约论》的作者分别是谁?
说出他们的思想的共性是什么?
说出他们代表性的思想贡献分别是?;思考:以上著作的作者是谁?上述著作中提出了什么
思想?对促进中国社会的进步起到什么作用?;康有为;《新学伪经考》主要是考辩长期以来为人们笃信不疑的“古文经”均系伪造,对于动摇封建统治的思想根基具有很大的冲击,为维新变法制造舆论,作思想准备。
孙中山;三民主义是资产阶级革命纲领,提出推翻满清贵族的封建专制统治,建立资产阶级民主共和国,核定低价,平均地权。在该思想的指导下,资产阶级举行了一系列革命运动,辛亥革命推翻了满清王朝的专制统治。;中国资产阶级的民主思想;课标要求:
简述康有为、梁启超、孙中山关于
民主的主要论述,比较其观点的异同。;康有为( 1858~1927);一、康有为的民主思想;读一读:
康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法,给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔子,其心则夷也”。
想一想:
(1)体现了康有为思想的什么特点?
(2)为什么会有这种特点?
(3)这一特点说明了中国民族资产阶级有何特点?;
(1)西方资产阶级的政治学说同传统儒学思想相结合
(2)顽固守旧势力强大,要减少改革的阻力。
(3)妥协性、软弱性
;2、康有为:;想一想:
《新学伪经考》和《孔子改制考》为什么会对顽固势力造成巨大冲击?
《新学伪经考》——伪经——动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。
《孔子改制考》——先师——用孔子的权威来论证变法的合理性,为维新变法思想制造了历史依据。
;康有为在研究儒家经典基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》,出版后不久便被清政府毁版,其根本原因是这两本书
A.学术观念不符合史实 B.推崇光绪帝而批评慈嬉太后
C.损害了孔子的威信 D.有力地冲击了顽固守旧势力;2、康有为民主思想的主要内容;(2)变法维新的纲领和具体方案
①途径:
②主要内容
向 学习,特别是向 学习
建立起 制度;时间:百日维新开始前夕,
表现:不再提及设议院,立宪法的主张,而是主张在宫中设立“制度局”.
制度局是一个指导全国变法的中枢机构,制度局下设法律,税计,学校,农商,公务,邮政等十多个分局,具体处理各方面政务.这显然与君主专制有所不同,具有一定的民主成分.;梁启超的民主思想;梁启超(1873—1929),近代思想家,戊戌维新运
动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人、
饮冰子、哀时客、中国之新民等。广东新会人。梁启超自幼在家中接受传统教育,1889年中举。
1890年赴京会试,不中。回粤路经上海,看到介
绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书,
眼界大开。同年结识康有为,投其门下。1891年就读于万木草堂,接受康有为的思想学说并
由此走上改良维新的道路,时人合称“康梁”。
1898年,回京参加“百日维新”。7月,受光绪帝召
见,奉命进呈所著《变法通议》,赏六品衔,负责
办理京师大学堂译书局事务。
;思考:
根据以下资料及所学知识总结梁启超的主要政治思想?;材料一: “数千年之历史,进化之历史,数万里之世界,进化之世界也”,而且“天下进化之理,无有穷也,进一级更有一级”
材料二: “法者,天下之公器也。变者,天下之公理也。大地既通,万国蒸蒸,日趋于上,大势相迫,非可阏制。变亦变,不变亦变。变之变者,变之权操诸己,可以保国,可以保种,可以保教。不变而变者,变之权让诸人,束缚之,驰骤之。呜呼,则非吾所以敢言矣! ”——梁启超; 变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。
——梁启超《变法通议》 ;兴民权是变法的根本,是强国的保证。
;二、梁启超的民主思想 ;2.梁启超民主思想的发展变化:
维新变法失败后,梁启超的思想一度更趋进步,认为应大力发扬自由民主,把卢梭等西方启蒙思想家的学说”施之于中国,适为兴治之机”;《新民丛报》刊载的拿破仑、华盛顿、苏格拉底
的像,体现了开阔的文化眼光;维新运动后梁启超思想一度激进
1902年2月8日,继《清议报》后,梁启超创办的《新民丛报》(半月刊)在日本横滨正式出版发行,在这期创刊号上,梁启超开始以“中国之新民”的笔名,发表了他的脍炙人口的长篇政论文《新民说》,强调“新民为今日第一急务”,大力鼓吹人们都要摆脱封建奴性,树立独立、自由和爱国家、爱民族的思想,激励人们都要具有“自尊”、“进步”、“利群”以及“进取冒险”等奋发图强、积极向上的精神,这篇文章也可以说是他这时初编《新民众报》的
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