以其所知,喻其不知—导课艺术心理学分析.pdfVIP

2006年第2期 河南教育学院学报(哲学社会科学版) No.2,2006 第25卷 JournalofHenanInstituteofEducation GeneralNo.100 (总 100期) (PhilosophyandSocialSciences) Vol.25 以其所知，喻其不知 — 导课艺术的心理学分析 郭翠菊 (安阳师范学院教育科学系，河南安阳455002) 摘要:无论中国的先哲，还是西方教育心理学家，都惊人相似地认为，学生先前已有经验的激活、新旧知识的联 系，能起到温故知新的作用，能唤醒学生大脑积极思维，能促使学生有效学习。这为导课艺术提供了重要的心理学 依据。 关键词:已有经验;温故知新;图式;先行组织者;背景知识 中图分类号二创阵 文献标识码:A 文章编号:1006一2920(2006)02-0111-05 《傅雷家书》中，傅雷于1954年 10月2日写给 子、赫尔巴特、皮亚杰、奥苏贝尔、加涅等就该问题论 儿子的信里有这样的话:“说到音乐的内容，非大家 述的启示，把导课艺术建立在坚实的心理学基础 指导见不到高天厚地的话，我也有另外的感触，就是 之上。 学生本人先要具备条件:心中没有的人，再经名师指 一、孔子的 “学而时习之”、“温故而知新” 点也是枉然的。”以此联想课堂教学，教学中所有教 我国古代就有 “以其所知，喻其不知，使之知之” 师无不希望学生有效学习，而有效学习必须是一种 的说法。孔子认为学习过程主要是学、思、习、行的 基于脑的学习。“基于脑的学习强调学生的经验对 过程。 《中庸》将学习的过程概括为:博学之(广泛地 学习的重要影响，在一定意义上，学生的经验也是一 学习)、审问之(恳切地提问)、慎思之(慎重地思考)、 种不容忽视的学习情境……有效学习应当充分调 明辨之(明辨是非)、笃行之(坚决地实践)。荀子主 动、激发学生的已有经验，并使学习沉浸其中……多 张学习过程应是闻、见、知、行的过程。孔子在 《论 元化的复杂而具体的经验对有意义学习是基本 语 ·为政》中明确提出:“温故而知新，可以为师矣。” 的……就本质而言，学生是从他们正在经历的完整 这其实记载的是孔子提倡的一种学习方法，即“不断 经验中展开学习的，他们总是把信息镶嵌在大脑中， 地温习旧知识，从温习旧知识中而获得新知识，这样 并与其他的当前经验、过去的知识和将来的行为联 的人才可以做老师。因为这样的人能够独立思考、 系起来。’，川导课恰在吸引学生的注意力，激活学生 举一反三，而不是人云亦云、照本宣科”[21(P14)。孔 大脑中的原有经验以接纳、镶嵌新知，加强学生新旧 子的弟子子贡懂得和体会到了 《诗经》上说的 “如切 知识间的联系，减少将要学习新课程的难度，强调新 如磋，如琢如磨”的意思后，孔子赞扬说:“赐也，始可 知在已有知识经验基础上 自然而然、水到渠成的生 与言 《诗》已矣，告诸往而知来者。”这实际上是赞扬 成，扩大和加深学生的理解，促进学生探寻知识的意 子贡已达到了“温故而知新”的境界。“往”指已知的 义。从我国古代的孔子到外国当代认知加工学派的 事，就是 “故”;“来”指未知的事，就是 “新”。 《论语 · 教育心理学家，都从不同角度认识到了“温故知新”、 子张》中，孔子的另一个弟子子夏说:旧‘知其所亡， “新旧知识联系”、“激活相关的原有知识”等对学生 月无忘其所能，可谓好学也已矣。”其中，“月无忘其 学习和掌握知识的重要性。本文试挖掘和探讨孔 所能”即“温故”，旧‘知其所亡”即 “知新”。意思是 收稿日期:2006-01一04 作者简介:郭翠菊(1964-)，女，河南淮阳人，安阳师范学院教育科学系副教授，从事课程与教学论研究。