晚唐藩镇割据图 从唐诗看中晚唐藩镇割据下的河北社会文化状况.docVIP

晚唐藩镇割据图 从唐诗看中晚唐藩镇割据下的河北社会文化状况 ２ ０ １ ４年 １ 月 　 第２ ７卷第 １ 期　 保 定 学 院 学 报　 Ｊ ＯＵＲＮＡＬ 　 ＯＦ 　 ＢＡＯＤＩ ＮＧ　 ＵＮＩ ＶＥＲＳＩ ＴＹ 　 Ｊ ａ ｎ ． ， ２ ０ １ ４ 　 Ｖｏ ｔ － ２ ７ 　 Ｎｏ ． １ 　 从唐诗看中晚唐藩镇割据下的河北社会文化状况　 马吉照 ， 李 国亮 　 （ 秦皇岛职业技术学院， 河北 秦皇岛 ０ ６ ６ １ ０ ０ ） 　 摘 要： 唐诗所 反映 出的河北地 区与唐 中央的交流 、 诗 人往还河北及在 河北 的活动 、 围绕藩镇 的诗歌创 作活动 等 内容　 说 明， 藩镇 割据使 河北文 化遭 受重创 ， 明显退步和 一定 程度的“ 胡 化” 是客观存在 的 ， 但唐 后期河北社会 文化的主体 仍是处　 于退步 、 萧 条期 的汉文化 ， 并且在 与游牧 民族 文 化的融合 中逐 渐实现着 对游牧 文化 的同化 ， 所谓唐 后期“ 河北社 会全然胡 　 化” 的论断并 不符合历史事 实。 　 关键 词 ： 藩镇 ； 唐诗 ； 中晚唐时期 ； 河北社会 文化 ； 胡化　 中图分类号 ： Ｉ ２ ０ ６ ． ２ 　 文献标志码 ： Ａ 　 文章编号 ： １ ６ ７ ４ — ２ ４ ９ ４ （ ２ ０ １ ４） Ｏ １ — ０ ０ ６ ６ — ０ ７ 　 隋代至唐前期 ， 向为儒学发达 区域的河北地 区承曹魏 、 北齐余绪 ， 在文化上达到鼎盛 ， 表现 为 ： 从　 政治和社会影响力上 ， 博陵 、 清河崔氏 、 范阳卢 氏、 渤海高 氏等河北士族大家作为传统“ 礼法经术” 的传　 承和代表者 ， 是拥有重要 的政治势力和社会影响的一极 。 学术方面 ， “ 到隋唐时代 ， 北方学 风分布 的总　 趋势已经完 全转移到了长安一 洛阳一安 阳一信都一河 间这条主轴线上” ｌ ｌ ＿ ” 　 。 所谓“ 安 阳（ 今河南安阳 ， 　 与河北邯郸 毗邻 ， 唐时属河北道 ） 一信都（ 今衡水冀州 ） 一河间（ 今沧州河 间） ” 一线 ， 正是从河北南部延　 伸到 中东部平原这一地域 。 文学方面 ， 据梅新林对著名文学家籍贯地理分布所作统计 ， 隋代和唐前期　 河 北文 学 家数 量 分别 居 全 国第 ｌ和第 ２位 １ ２ ｌ 妊　。 　 对这一文化鼎盛背景有着充分认 识的陈寅恪先生 ， 于２ ０世纪 ４ ０年代提出 自唐玄宗 时起河朔地　 区 即为一 “ 胡化” 地域的“ 假说” ， 认 为藩 镇 割据 下 的河朔 地 区“ 政治 、 军事 、 财 政 与 长安 中央政 府 实 际上　 固无隶属之关系， 其 民间社会亦未深受汉族文化之影响 ， 即不以长安洛阳之周孔名教及科举仕进为其　 安身立命之归宿……当时大唐帝　 版图以内实有截然不 同之二分域” Ｉ 　 　。 Ｉ 自此 ， 河朔胡化观成为唐史　 学 界 的经 典 之 论 ， 虽 然 后来 学　 仃 反对 ， 也有细化和匡正 ， 但 人们 至今 惯 用 陈 先生 的观 点 来说 明河 朔　 地 区 的社 会文 化 问题 ， 河朔 胡 化 观仍 住 学 界 占有 主 导 地位 。 然而 ， 讨 论 盛 唐 及 安史 之 乱 以 后 河北 的胡　 化， 之 前 数百 年 间这 一 地 区 文化 的发 达 乃 至 鼎盛 背 景 ， 是无 论 如 何 不应 被 绕 过 的。 本 文 通 过 对 有关 河　 北 唐 诗 的考 察 ， 从 唐 诗 材料 中所 反 映 出的 河北 地 区与 唐 中央 的交 流 、 诗 人 往 还 河 北及 在 河 北 的活 动 、 　 围绕藩镇 的诗歌创作活动等方面人手 ， 试 图对中晚唐河北社会文化的真实状况得 出自己的认识 ， 为方　 家探 讨这 一 问 题提 供一 定 价值 的参考 。 　 一 、 中晚唐 文士在河 朔与 中央 间的双 向流动　 应 当注意到 ， 虽然河北藩镇有 与唐 中央极其 隔绝敌对 之时期 ， 但不 同时期 不同地 区情况并不一　 收 稿 日期 ： ２ Ｏ ｌ ３ — １ １ 一 Ｏ ５ 　 基金项 目： 河北省社 会科 学发展研 究课 题“ 河 北省旅游 文化产 品 走 出去 营销战略研 究” （ ２ ０ １ ３ ０ ３ ２ ９ ４） 　 作者简介 ： 马吉照（ １ ９ ７ ７ 一） ， 男， 河北景县人 ， 讲师， 文学硕 士， 主要研 究方 向为隋唐五代文 学、 燕赵地域文 化　 ６ ６ 　 马吉照 ， 李国亮 ： 从唐诗看中晚唐藩镇割据下 的河北社会文化状况　 致， 任何主观简单化 的论 断都不可能在唐后期长约一个半世纪时 间广泛适用于河朔这一广大地域。 文　 化 上 的 交通 和文