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民族 生活地 经济发展 政治发展 与唐朝的关系 突厥 阿尔泰山一带 游牧生活善于冶铁 6世纪中期建立突厥国,后分裂为东西突厥 ①唐太宗时打败东突厥,唐高宗时灭西突厥。 ②唐太宗设立安西都护府。 唐太宗在处理民族关系方面最过人之处是他的宽容。贞观时期的民族关系异常融洽。 1.任用少数民族人做官;2.准许少数民族内迁,定居长安; (当时的突厥族就有万家之多)3.采取和亲政策; (唐朝宗室女文成公主和吐蕃的松赞干布结婚)4.建立了州县制度,仍用少数民族领袖为官。 (“羁縻”政策) 唐太宗处理民族关系的主要措施: 唐太宗一改自古以来贵中华、贱夷狄的观念,对少数民族一视同仁,所以也赢得了各少数民族的爱戴,他们尊称唐太宗为“天可汗”。“可汗”是西北各少数民族部落对君主的称呼,称唐太宗为“天可汗”就是拥戴唐太宗为他们共同的君主。 《步辇图》邮票 《步辇图》是阎立本名作之一,表现了吐蕃使者禄东赞朝见唐太宗时的情景。贞观十四年吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明,派使者禄东赞到长安通聘,《步辇图》描绘的就是当时唐太宗与禄东赞会面的场景。 民族 生活地 经济发展 政治发展 与唐朝的关系 吐蕃 (今藏族) 青藏高原一带 ①唐太宗时,文成公主嫁入吐蕃。 ②唐中宗时,金城公主嫁入吐蕃,唐蕃“和同为一家”。 以农耕或游牧为业,纺织和冶铸水平很高。 7世纪前期,统一青藏高原,定都逻些(今拉萨)。 1300多年前,唐朝文成公主离开繁华的都城长安,来到雪域高原,与吐蕃王松赞干布和亲,开创了唐蕃交好的新时代。 影响: 促进边疆地区开发与发展; 促进民族融合; 促进统一多民族国家的发展 (6)开放的对外政策 1、政策:对中外交往采取积极友好的态度,对中外文化采取开放的政策,兼收并蓄的方针; 2、中外文化交流: ⑴设鸿胪寺,交往国家达70多个,长安成为国际性大都会; ⑵佛教西来与玄奘西游; ⑶鉴真东渡; ⑷日本、朝鲜积极学习唐朝文化 ⑸形成唐文化圈 唐帝国东西有九千五百里,南北有一万六千九百十八里。与当时拜占庭帝国﹑伊斯兰帝国并称“世界三大帝国”。 3、“贞观之治”的影响: (1)结束隋末社会动荡局面; (2)使社会生产得以恢复和发展,国力强盛,社会稳定; (3)为“开元盛世”局面的出现奠定了基础; (4)封建统治成就突出,为后世典范。 贞观政绩 流芳千古 一、总结经验教训,选官任贤,大度纳谏。 二、节俭自律,厉行法制,发展国家经济 三、和睦相处,融洽的民族关系 四、对外交流,传播世界的盛唐气象 三、唐太宗晚年的骄奢与反省 晚年渐趋奢靡, 享年51岁 1、少于纳谏 2、滥用民力 3、反省 4、对自己的评价: 晚年的“糊涂” 贞观后期,唐太宗有了一些变化,先从纳谏开始体现出来。贞观十年,魏征发现他“渐恶直言”,这是唐太宗走向一些错误的开始。 征伐高丽:前后两次,不听大臣们的劝告,虽然取得了一些胜利,但得不偿失。不但唐太宗得了病,因为要大量造船,结果引起农民起义,激化了国内矛盾。 奢侈现象:在贞观十六年的时候,唐太宗下诏说,太子所用之物其他机关不得限制,结果造成太子的严重浪费现象。唐太宗自己也开始修造宫殿,贞观十一年在东都洛阳修飞山宫,二十一年又修翠微宫。 唐太宗毕竟是个名君,在晚年他还能反省自己的错误,很难能可贵。他对太子李治教诲时反省了自己的一生:“你应该从历史中找古代的贤明帝王为学习的典范,像我这样的不足以效法。我做了许多错事,比如锦绣珠玉不绝于前,宫室台榭常有兴造,犬马鹰隼没有不去的地方,行游四方又劳民伤财,这都是大错,你不要以为这都是好事,总想学着去做。” 太宗自我检讨之五事: 一 不疾胜己之善, 二 能弃短取长, 三 敬贤而怜不肖, 四 不恶正直之士 五 爱外国人如本国人 ——岑仲勉《隋唐史》 唐太宗的自我评价: “济育苍生其益多,平定寰宇其功大。益多损少人不怨,功大过微德未污。” “功大过小” 1、一代明君. 2、贞观新政的一系列政策措施为唐朝带来了政治清明、社会安定的升平景象,形成贞观之治的局面,为封建社会的顶峰—开元盛世局面打下了坚实的基础.促进统一多民族国家的巩固与发展。 3、而唐太宗一生的为君之道为封建统治者提供丰富有借鉴意义的思想. 唐太宗作为我国古代历史上杰出的政治家,对推动封建社会的发展做出了重大贡献. 功 评价唐太宗 1、功: 2、过: 晚年难免一些过失,享乐思想做法滋生。 3、总评: 封建社会走向强盛时期的杰出的地主阶级政治家,关于太宗治国之道,《贞观纪要》为后代封建统治提供了借鉴。 千秋功业,后人评说 青年闯将 建唐立功 一统天下 战功赫赫 杀兄逼父 夺位登基 贞观政绩 流芳千古 反躬自省 一代名君 昭陵六骏 如果 逆耳的忠言是为了我
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