第三章 现代教育与纫剿的发展xin.pptVIP

第二章 教育与人的发展;本章主要内容;一、人性含义、人性假设与教育;2.社会属性 人的社会属性指人作为社会实体所具有的本质特征。人的社会属性，是由人的社会关系规定的。人的社会属性也会随着社会关系的变迁而不断地变化。 人的社会属性具有以下特征： 人类共生关系中的相互依存性 人际交往中的互动性 各种社会关系中的规范性。 ;3.精神属性 “精神，主要指对人的主观存在状态的描述与定位，是人所具有的一种基本属性，以及发展过程的理想归属” 。具有以下特征： 人的精神活动具有能动性 人类精神活动的另一个重要特性是自我意识。 价值定向性是人类精神活动的又一个重要特征。 ;（二）人性假设与教育; 3.科学人本观与教育 马克思主义科学人本观与教育：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。从马克思主义对的人的本质的解说可以看出人的本质是多方面的。人的本质具有：社会性；实践性；历史性。人就是自然人与社会人的统一。从自然人成为社会人的过程就是实践与教育的结合。从自然属性上看，人具有可以教育的基础。从社会属性上看，人也必须通过教育才能适应社会生活，传承文明与文化。 ;（三）教育与人性的解放和发展;应超越功利尺度来把握人的社会化问题，把教育社会化和教育个性化结合起来并自觉地向后者偏移，通过合作学习、交往对话、行动体验等合乎人性的行动，使人性从现实生存向价值生存迈进，从逐步实现个人幸福与社会发展的目的。 ;二、人的可教性与必教性 （一） 人的可教性 1.可教性的结构基础 一是人类在进化中形成了复杂的神经系统，特别是大脑重量超过大多数动物，为其复杂功能奠定了基础。二是人类两足行走的工程学设定了骨盆开口的限度，从产道功效看，骨盆开口适应或制约脑子的大小，从而影响了大脑的发育程度。三是人脑功能的可塑性。人类“幼稚”的大脑在后天能生长2/3的事实说明，人类大脑不但具有良好的结构可塑性，而且具有良好的功能可塑性，丰富的后天生活环境为可能转化为现实提供了机会。;2.可教性的功能基础 一是脑功能区结构比较复杂。布洛德曼将大脑划分为52个功能区，运用核磁共振、电子扫描等技术研究证实了众多机能中枢的存在。二是人类脑具有特殊的言语机能，即在脑功能区中存在语言中枢、书写中枢、阅读中枢、听话中枢等人类特有的言语机能中枢——人类具有动物所不具备的第二信号系统。 人类口腔、喉腔等语言器官结构的特殊性、上肢结构的灵活性等也为人类的学习提供必要条件。 ;（二）人的必教性;2.人的自身发展需要教育 （1）人天生是一种文化生物，生来就是一种“有缺陷的生物”，其生物装备相对于动物来说有很大的弱点，因此只能在人工创造的环境中，在某种文化中，才有生活能力。有文化，就离不开教育。 （2）人是需要教育的，也是必须接受教育的。 （3）教育不能只局限于儿童阶段，而是要贯穿人的整个一生。 （4）教育不只仅仅发生在年长者与年轻人之间，同样也可能发生在同龄人之间。;三、教育人性化、教育异化及其改造策略;(二)教育异化及其克服;思考：16岁博士是教育神话还是教育异化 ？ 教育在本体论的意义上是要培养一个人格健全的人，而这才是教育的根基，然后在此基础上才谈得上教会一个人一技之长、生存之道。如果本末倒置，将一技之长、生存之道作为教育的根基，那么教育必然异化。 社会发展只有以人为根本目标、基本动力和终极尺度，社会才是人的社会，人的本性才能获得表达并提升。 ;克服教育异化的基本策略 对教育目的的思考 教育是要在功利价值关怀与生命价值关怀之间保持恰当的张力。 对师生关系的思考 ;第二节 教育与人生;（二）教育要关注人的存在问题;再次,教育要关注人的存在问题,就必须在更新教育对象观和教师自我意识的基础上重构师生关系。 第四,教育应该引导青少年学生用一种严肃的态度来看待人的存在问题。 最后，教育要关注人的存在问题,就应该将存在问题的讨论与青少年学生存在经验的自我反思结合在一起。 ;二、人的形象与教育;（二）“自然人” 的形象 萌芽于12世纪，描绘于文艺复兴时期，完成于18世纪。 人的本性不是神性，而是人本身固有的一种发展倾向自然人在本性上是与大自然相通的。 教育要尊重和遵循儿童的自然本性。 ;(三）“理性人”的形象 特征：人是有理性的；理性是区分人与动物的界限；理性是一种高级的认识能力。 “理性人”的形象对于18-19世纪的教育理论和实践影响很大。 教育必须培养和训练人的理性，这是教育的最高目标；教育活动必须合乎理性；教育强调纪律和秩序。 ;（四）“社会人” 的形象 19世纪中叶出现，有两种形象