第五章文艺复兴与宗教改革时期教育.ppt

试着总结人文主义教育的特征？ （六）人文主义教育的基本特征 A人本主义：在培养目标上注重个性的发展（比如弗吉里奥就提倡教学内容要适合学生的个人爱好和年龄特征），在教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童的天性，坚信通过教育可以后天塑造人，改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量和价值被肯定。 B古典主义：文艺复兴本身就是以恢复古希腊罗马文化传统为标志，所以吸取了很多古人的见解（弗吉里奥对昆体良的推崇、格里诺对西塞罗的推崇），课程设置也具有古典性质，但是绝非纯粹的照搬，实则含有古为今用的内涵，尽管具有局限性，然而在当时却是进步的。 C世俗性，教育目的和课程设置来看，人文主义具有浓厚的世俗精神，教育更关注今生，（教育家们创办了具有人文主义思想的学校——圣保罗学校） D宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教的弊端，但是不反对宗教更不打算消灭宗教。他们希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性，创造一种更富有世俗色彩和人性色彩的宗教。 上层性：人文主义教育来源于文艺复兴运动，但是文艺复兴运动不是大众性的，而是文化、思想领域的少数思想家和知识分子进行的，所以人文主义教育的主要对象是上层子弟，教育形式多为宫廷教育和家庭教育，教育的目的主要是培养君主等上层人物。 （中世纪的宗教势力非常强，但是我们发现文艺复兴时期很多思想家和教育家也没受到迫害，因为他们的特殊身份和地位，或者是出身贵族，或者是为宫廷服务，或者是与教会关系紧密）。 二、宗教改革时期教育 宗教改革运动是文艺复兴运动在宗教领域的继续，相较文艺复兴运动是一场更广泛，更深刻的社会改革运动。触及了社会生活的各个层面。 拓展知识，宗教改革运动 宗教改革是指基督教在16至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物包括马丁路德、加尔文等。宗教改革运动首先起源于德国。15世纪末，德国在政治上处于四分五裂的状态，阻碍了社会经济的发展，这为教会的剥削提供了方便。罗马教廷向德国教徒兜售赎罪券则是导致这场改革的最直接的原因。马丁路德是一位神学教授，教授圣经，有一天在研读《圣经》时，看到“义人必因信得生” 突然觉醒到原来人得救只是因为他对上帝的信仰以及上帝的恩赐，其它一切都不能保证使人得到救赎。 加尔文在瑞士进行宗教改革。他的做法相对路德是更激进一些的，比如他要求简化宗教仪式，取消奢侈享乐的行为，鼓励经商致富等等。英国国教的形成是比较戏剧化的。英王亨利八世原来是反对宗教改革的，因为他要与王后凯瑟琳离婚，但是罗马教廷不允许，所以英王宣布创立英国国教，由英国王代替罗马教皇成为教会领袖，相对来说，英国国教改革触动教会本质性的东西并不多。 （一）新教教育 A、路德教派的教育主张 （1）国家教育体系的建立：要求建立包括初等、中等、高等教育在内的学校教育体系。（基督教会学校占教育体系的绝大部分，国家加强对教育的控制，实质上是是削弱教会的实力，增强世俗政权的控制力） （2）提出两大教学原则，第一，教育权由国家控制而不是由教会掌握，第二，由国家推行普及义务教育。还提出男女平等，强迫义务教育的观点，认为儿童受教育，不仅仅是父母的职责，也是国家的职责。父母不将适龄儿童送到学校学习是要受到惩罚的。 B加尔文教派 加尔文教派兴起于瑞士，加尔文的教育主张主要表现在《基督教原理》、《教会管理章程》、《日内瓦初级学校计划书》等著作中。最主要的贡献有两个： 1、提出了普及、免费教育的主张。有学者称他为“普及教育之父”“免费学校的创始人”。 2、学习古典文科中学的管理模式，创立了相对完整的教育体系以及日内瓦学院，以培养传教士、神学家和教师为目的，影响了西方高等教育的发展。（日内瓦学院是牛津、剑桥、哈佛等大学学习样板） （二）英国国教 英国国教改革导致英国民族意识增加，在教育上体现出加强英语教学，古典语言在课程中的地位逐渐下降的特点。 （三）天主教教育 罗耀拉：耶稣会创立者，根据早年在军中服役经验，建设一个纪律严明、组织严密、等级分明的统一组织 耶稣会学校：宗教改革对天主教会打击很大，为了加强自身变革和对教育控制，西班牙人罗耀拉创办了耶稣会。 以《耶稣会章程》和《教学大全》作为管理章程。 耶稣会的教育目的是培养具有良好道德品质和宗教信念，良好的知识基础及运用知识的能力的人。人能否得救，能否服务于上帝，需要他在信仰和知识