现象学与青年研究.docVIP

现象学与青年研究 厂 ＿ Ｉ 　１ ＿ ａ ｎ 　— 童 三 垡 三 弓　 　 几 　 ｏ　 ｏ　 口 方 摘 俊　 肖 峰 　 要 ：青年研 究对青年 问题 的 关注， 离不开对青年 的 “ 客 观”认识 。各 种青年 学的学　 科建设 中存在 的方法论 问题 ，也 需要 找准青年研 究的切入 点。现 象学对方 法上　 “ 明见性”的追求和对生活世界 的关注，正好满足 了青年研究 中探 寻青年本质 的　 要求 ，这些方 法有助 于找准青年研 究的切入 点 ，并对各种青年 学科 的合理性提　 出支持和质疑 。 　 关键词 ：现 象学 ；青年 ；青年研 究　 青 年研究经 过了数 十年积淀 ，形 成 了累累成果 ， 　 也 产生 了若 干认 识青年 的视角 ，如社 会学 、心理学 、 　 生理学 乃 至哲学 的视 角 ；这 些 不断 丰富着 的青 年 意　 象 ，也驱动着青年不断认识 自己和改变 自己 ，从 而为　 青年研 究再度展现出新的研 究内容 ，这样 ，青年 和青　 年研 究实际上构成了相互 “ 塑造 ”的动态关 系 ，某 种　 实践 问题 。从理论上 ，有关 这一问题 的研究影 响青年　 学等学科 的确立和发展 ，从 实践上 ，对这一 问题 的解　 答影响着政府对相关青年政策的制定和青 年问题 的解　 决 。迄今关于这一课题 的研究成果 即使不能说汗牛充　 栋 ，也可 以说众论纷繁 。 　 在传统视域 中 ，关于青年何谓 ，较为 “ 权威 ”的　 解 释是联合 国在 ２ ０ 世纪 ９ ０年代所 发布的一份有关青　 年状况 的报告 中的说法 ：青年是 “ 一个从 具有依赖性　 意义上 ，要 了解青年 ，就需 要 了解青 年研究 的成果 ； 　 而要 了解青年研究 ，也必须 了解青 年。由于哲学 为我　 们 了解 青年和青年研 究提供 了一个 广阔的平台 ，而现　 象学作为当今最重要的哲学视角之一 ，它无疑可以为　 和不成熟性 的幼年时代到具有权利和责任 的成年人 的　 过渡 阶段 ” … 。此外 ，国内学术界 则有 大量 的关 于青　 我们认 识青年和青年问题提供若干新的哲学启示。 　 年本 质 的描述 ，比如 “ 青 年是处 在身 体发 育 已经成　 熟 、人格基本形 成和社会 自立初期 阶段 的人 ” 　 。从　 这些描述 中可以看 出 ， 　“ 青 年”一词 具有两 重含 义 ： 　 一 方面 ， 　“ 青 年”指 的是那些处于幼年期 和成年期之　 青 年研究 的起 始问题 就是 “ 青 年是什 么”或 “ 谁　 是青年”的问题 ，这不仅 是一个理论问题 ，也是一个　 间或等同于青 年期 的人 ；另一方面 ， 　“ 青年 ”指 的是　 缘于特殊年龄阶段而具有一些独特性的人 ，比如有活　 中国青年研 究￣０ ２ ／ ２ ０ １ ３ 　 ＼ ２卑／ 　 ， 鬯　 力 、有 朝 气 而 不 成 熟 等 特 点 。 因此 ，就 “ 谁 是 青　 年 ”这 一 问题 在 学术 界 中的诸 种不 同观 点基 本上 可　 以归结 为 以下两类 ：一 种 是强调 青 年是 具有 某些 特　 点 的个 体 或群 体 ，这里 称 之 为 “ 特点说” ；另 一 种　 观相对存 在的绝对存在 ，由此对对象 和世界 的追 溯和　 还原 就 回溯 到了意识 的有动机 的超越 上 ，这样 一来 ， 　 胡塞尔 的现象学从 总体上就具有一种构造 的特征 。实　 际上 ，胡塞尔要描述 的问题 是 ： 　“ 本原体 验的意识是　 是处 于某 一年 龄 阶段 中的个 体或 群 体 ，这 里 称之 为　 “ 年龄 说 ” 。 　 怎样在它 自己面前建立起对 象的存 在 ，这些对象而后　 又 作 为 自在存 在之 物 显 现 给 它 ” ［ ４ ］ 。胡 塞 尔 晚 年 将　 “ 生活世 界”这一 概念 引入 其著作 ，使得 现象学 成为　 “ 探讨生 活世界 中的现象 ，就 是探讨 现象在 生活 世界　 背景下 呈现 给意识 的东 西 ” ＿ ５ ＿ 。后来 ，在 胡塞 尔那里　 总结青年学和青年社会学等学科 中的观点可 以发　 现 ，所谓青 年 ，指 的是生 理发展 、心理 发展和社会发　 展都 处于从 不 成熟 阶段 到成熟 阶段 之 间 的个体 或群　 体。生理上 的成熟 一般是 以性机 能的成 熟和第二性征　 的出现为标 志 ，心理上则 以形成独立 的 自我意识为标　 只是 作为意识 相关项 的 “ 存在 ” ，却变成 了海德 格尔　 的整个哲学 的起点 。海德格 尔反 对胡塞尔那个超验的　 “ 自我 ” ， 　 “ 意识 总是 已经存 在 于这个 世 界之 中” ［ ６ ］ 。 　 胡塞尔 的 “ 生活世界 ”概念 因此在海德格