西部板块 西部地区的文化圈及文化板块.doc

西部板块 西部地区的文化圈及文化板块 兰州大学学报（社会科学版） ２００１，２９（６）：９６—１００ＪｏｕｒｎａｌｏｆＬａｎｚｈｏｕＵｎｉｖ．（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）Ｖ０１．２９Ｎｏ．６２００１Ｐ９６—１００ 西部地区的文化圈及文化板块＋ 彭岚嘉 （西北师范大学西北文化研究所，甘肃兰州７３００７０） 内容摘要：西部因历史流变而形成的文化圈和因地理单元的独特性造成的文化板块，使西部文 化整体上具有一致性而层面上又有特殊性。只有正确处理好历史文化的厚土与现实文化的重负之 间的关系，处理好经济一体化与文化多样化之间的关系，依据不同地域的文化形态制定文化发展 战略，确立富有西部特色和多民族色彩的经济与文化综合开发模式，才能推动西部社会的全面发 展。 关键词：西部；文化圈；文化板块；文化多样化 中图分类号：Ｇ０７文献标识码：Ａ文章编号：１０００—２８０４（２００１）０６—００９６—０５ 中国西部在人文地理区域划分中分属于七大区域，它们分别是，晋陕人文地理区、甘宁人文地理区、巴蜀人文地理区、滇黔桂人文地理区、青藏人文地理区、新疆人文地理区以及内蒙古人文地理区，几乎占了中国人文地理区的半壁河山。这种划分过多地考虑的是行政区划的疆界和地理单元的完整性，而忽视了地表人文事象的空间区域分布与空间差别。它固然有适用于局部制定区域文化发展战略的优越性，但极不利于从西部开发整体战略的角度制定西部开发文化战略。西部开发文化战略是一项具体而艰巨的工程，既要有理论意义上的宏观战略，还要根据各地域、各种不同的文化形态，制定具有针对性和可操作性的微观战略。仅仅依据尚嫌粗疏的人文地理区域的划分，显然是远远不够的，因而根据西部不同地域的文化形态，划定不同的文化圈，然后再划定不同的文化板块，方能使文化战略既有高屋建瓴的宏观把握，又有切实可行的微观观照。文化的多样性，是西部大开发过程中所必须借重的优势之一，文化的保护与利用，对经济开发与社会发展都有巨大的推动作用。 （一）多种文化因子融合而成的文化圈 英国剑桥大学教授格林化——希腊文化、阿拉伯文化、印度文化和中国文化＠。从世界范围来说，各大区域之间并不存 —０３—１２． 基金项目：国家社会科学基金（ＯＯＣＺＸ０１２）资助． 作者简介：彭岚嘉（１９６４一），男，甘肃景泰人，副研究员，从事中国现当代文学及西部文化研究．９６ 在严格意义上的界限，在不同的文化区域中间一般都有一个过渡带，这个过渡带在有些地区相当宽阔。辽阔的中国西部处在欧亚四大文化区的中间，一直是东西方政治经济文化的过渡地带。这个特征，使中国西部成为将世界四大古文化从陆地上将其联接起来的地区。 欧亚大陆上的四大古文化在中国西部不是直接碰撞衔接的，而是渐次波及邻近地区，经过多次转递才交汇融合的，并逐渐形成了由希腊文化、阿拉伯文化、中国中原汉文化和其他文化因子融合而成的新疆伊斯兰文化圈；由中国中原文化、印度佛教文化、雪域高原的本教文化和其他文化因子融合而成的青藏吐蕃文化圈；由中国中原文化汇合西域其他文化因子融合而成的陕甘儒道释文化圈；由草原游牧文化和喇嘛教相结合基础上融会其他文化因子形成的蒙宁西夏文化圈；由山地农耕文化与来自不同方向的汉族文化结合而成的巴蜀儒道释文化圈；由山地狩猎文化与外来屯堡文化杂合而成的滇黔桂的多神崇拜文化圈。在中国西部的各文化圈丛之间，又由四线，即丝绸之路、唐蕃古道、博南古道（亦称南方丝绸之路）、草原之路四条文化通道相联。这四条文化线由古长安开始，向正西、西南、南、北辐射，将中国西部的四个文化圈和世界四大古文化区衔接连贯为一个网络状的整体。 这种以宗教信仰为依据的划分，也许还有不尽如人意的地方，但却突破了现有行政区划的限制。譬如青藏吐蕃文化圈不仅仅包括西藏、青海全境，而且还应当包括川西的阿坝与甘孜、甘肃的甘南与天祝、云南的迪庆。从文化的整体性原则上讲，这六大文化圈基本上概括了西部历史文化与民族文化的特质。西部是一个很难没有宗教的广袤地域，在它高远湛蓝的天空之下、巍峨峻峭的冰川雪山之下、广布密织的沼泽草地之中、一望无际的瀚海大漠之中，一纯粹是以自然条件为生存前提条件的土著居民和外来移民。他们被推置到一个渺小的、孤独无依的位置。没有强烈的宗教理想和虔诚的宗教心理，就没有西部居民安之若素的生命态度，就没有西部民族与自然和谐相处的生命意识，也就没有他们在严酷生存环境中坚忍的生命精神。西部是儒、道、释、伊四大宗教交汇杂陈的区域，这一文化表征向我们显示出西部社会人群的文化结构因历史流变而沉积为十分丰富的形态。以宗教的凝聚力而聚集形成的文化圈，既有种属与血缘上的密切联系，又有精神与气质上的相互关联。 （二）相对沉积凝结的文化板块 在西部悠久的历史长河中，这片土地上生成的生活方式主要以狩猎和游牧为主，这就决定了生存于斯的人类，并不像内地耕作田