浅议秦牧散文的艺术特点.pdfVIP

文教资料2008 年11 月(下).总449 期 浅谈秦牧散文的艺术特点 巩占龙 （定西师范高等专科学校 甘肃定西 743000） [摘 要] 秦牧是我国当代著名的散文大家，在半个世纪的创作生涯 中，孜孜不倦，为我们留下了一笔丰厚的文学遗产。其散文的主要特 点首先是题材广泛、格调高昂、立意深刻，其次是没有固定格式、尽 情挥洒、语言流畅、哲理性强。第三是善于联想、想象丰富，给人以 新奇之感。歌颂社会主义新中国，新生活，鞭挞丑恶现象是贯穿他散 文作品的一条主线。 [关键词] 秦牧；散文；艺术特征 秦牧是一位知识渊博，才思敏捷的散文家，他青少年时代丰富曲 折的生活经历，为后来的散文创作打下了坚实的基础。其一生创作的 散文作品很多，并留下许多脍炙人口的佳作，如 《土地》、《社稷坛 抒情》、 《花城》、 《古战场春晓》等。本文从以下几个方面就秦牧 散文的创造特点谈谈个人的体会。 一、取材广泛、格调高昂、立意深刻 秦牧的散文取材广泛，国内国外的大事，社会家庭的点滴，自己 的一段经历，偶尔的一丝感悟，都可以被他收入笔下，大千世界，无 所不包。如从 《土地》中的“一把泥土”，写出了人们应该珍惜脚下 1 的每一寸土地，使它发光，并为之献身的思想新意。在 《艺海拾贝》 中，作者由贝壳的各种知识，谈到了殷墟的文物，由贝币谈到了与价 值有关的汉字……。这些材料涉猎是极具广泛的。再如 《狼孩》，通 过 “狼孩”的故事，阐述了一条朴素而凝炼的思想：民族没有天性的 优劣，人没有天性的才能，在什么教养环境的熏陶下就长什么样子。 秦牧的散文格调高昂，立意深刻，用高尚的思想和高雅的格调统 帅作品，使读者在字里行间中得到心灵的净化。在他的散文中，始终 贯穿对祖国和人民的赞颂，对社会主义建设和新生活的歌颂这一主 线，宣传共产主义思想是其作品中的核心内容。作者说过：“文学作 品应当宣传真、善、美，反对假、恶、丑。所谓 “真”，就是要阐明 生活的本质，要本着现实主义的态度写作，反对诓诓骗骗。所谓 “善” 就是宣传共产主义道德品质，反对剥削阶级的腐朽事物。”，作者是 这样说的，也是这样做的。他的散文，常常给读者指明了正确的人生 观和世界观，撞击读者的心灵，给人以美的感受。 首先，秦牧的散文讴歌了劳动人民创造历史文明的伟大业绩。在 《花城》一文中，作者让我们领略到了南国花城那 “花光十里”的盛 况，并从水仙和牡丹的培植，归纳出 “天工人可代，人工天不如”的 真理，颂扬了“劳动人民共同创造历史文明的丰功伟绩。”。在《社 稷坛抒情》中，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，既 “散”又 “博”,却始终围绕着 “歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民 族文化历史的劳动人民”这一主题思想。在 《古战场春晓》中，作者 2 围绕人民是不可战胜的这一主题。描绘了社会主义新中国人们热气腾 腾的和平劳动景象。 其次，秦牧的散文还充满了对一切腐朽、污秽、丑陋事物的憎恶 之情，在 《狗的风馆》中，作者揭露 “四人帮”的追随者，就像 “猥 琐难看”的鬣狗一样，“为了分一杯羹”，就 “亦步亦趋”地 “践踏一 切原则”的卑鄙人性。在 《私刑•人市•血的玩赏》中，具体描绘了各 种骇人听闻的私刑、日本侵略者在我国开设“现代商业组织”的人市， 以及戕害自身以血行乞的小市民“围观如堵”的惨象。 在 《胞波》 中，作者批判了民族歧视，民族压迫的野蛮和民族偏见的卑怯与凶残， 从不同角度表现了民族友爱、民族团结的美好愿望。 再次，秦牧还创作了许多给人以启迪、知识及美感的作品。如《笑 的力量》是通过讲述一些谚语、比喻和歇后语等，说明了幽默与讽刺 的力量，它使人辨别是非曲直，牢固地记忆某种事物的道理。《花蜜 和蜂刺》，描述我們应像蜜蜂一样，“既能辛勤劳动，必要时又能挺 身战斗”。 《菱角的喜剧》，作者从自己认识菱角的发展过程中，阐 明了一个观点：任何事物都是复杂多样的，正确认识事物，既要掌握 它的一般性，又要掌握它的特殊性，认识事物不能绝对化、简单化。 二、没有固定格式、尽情挥洒、语言流畅、哲理性强 秦牧的散文没有固定格式，文笔游走灵活，思路开扩。作者并不 刻意追求文