记梁任公先生的一次演讲-优秀.ppt

①任公先生讲这首诗时之所以这般感慨，是因为诗中有一种“明知山有虎，偏向虎山行”的执著，有一种直面死亡的勇气。 （3） 为什么作者说“这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧”？换言之，任公先生为什么朗诵的这般感慨？ ②更因为先生由《箜篌引》中这个强要渡河的人想到了谭嗣同，先生如此之悲是因为他曾经与谭嗣同一起为国家变法图强而努力，谭嗣同甘愿牺牲以救国民的直面死亡的勇气与爱国情操让先生为之敬仰，为之感慨。先生如此之悲也正是因为先生的一腔爱国情怀！这样深沉的爱国情感让人唏嘘不已。这种忠诚于国家直面死亡的勇气值得敬仰。 谭嗣同被杀。其实他本可以不死。当时日本使馆已帮他做好了逃亡日本的准备，但他坚决不肯逃离。他说：各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！他还有一首题在监狱墙壁上的绝命诗——望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他在临刑前说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！” （4）先生的演讲引用了很多内容，但为什么作者偏偏提到《桃花扇》和“剑外···”这两个例子？ 文章所选取的材料是为塑造梁任公先生的性格服务的！梁任公是个热心肠的人，有一颗赤子之心，作者选取这两则材料都能突出表现他的性格。 再读第七段，思考以下问题： ①《桃花扇》讲的是什么？为什么讲到《桃花扇》先生悲从中来？ 关于桃花扇 它是清代孔尚任的戏曲，是悲叹明朝灭亡的。这里的“高皇帝”是明朝的末代皇帝崇祯帝，他在清兵攻入北京城后自缢身亡。崇祯皇帝是一位励精图治的亡国之君。在位十七年间，不溺于声色犬马，而是勤勉辛劳，只可惜当时明朝大势已去，积重难返，江山移人，他也自杀身死。 崇祯帝死去距梁先生当时是已近３００年，和任公先生又没什么关系，先生却是‘悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，先生这样的悲伤流泪，定是触动了他的内心，它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢？先生如此之悲绝不仅仅是崇祯帝，而是由崇祯帝想到了谁？ 先生是由崇祯想到了自己曾追随的光绪帝。 光绪帝也是位很想有所作为的皇帝，17岁亲政，但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱，他深知“非变法不能立国”，决心变法图强。1898年6月，下诏变法维新。9月，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，戊戌变法失败，光绪“力图振作”的愿望始终无法实现。 戊戌变法失败，光绪帝被囚禁，戊戌六君子被杀。康有为、梁启超逃亡到日本。“梁启超逃亡到日本，给自己的书斋取名为“饮冰室”，笔名为“饮冰室主人”。 “饮冰”，出自《庄子?人间世》：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？梁启超于戊戌政变失败逃亡日本后用“饮冰室主人”为笔名，可见其内心的惶恐焦灼，他忧国忧民、忧心如焚。 为什么讲到《桃花扇》先生悲从中来？ 可见，任公先生悲的不是崇祯，是崇祯帝让他想到了光绪帝，他悲的是自己曾经追随的皇帝，悲的是国家的衰亡，他的悲在于他的一腔爱国情怀！ 闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡。便下襄阳向洛阳。 杜甫是一位忧国忧民的诗人，长达八年的“安史之乱”，致使国家动荡不安，百姓流离失所，此时诗人听说战乱终于平定，自己盼望多年的安定和平终于到来，自然喜极而泣。 杜甫生平第一快诗 ②先生讲“闻官军收河南河北”时，为什么笑？ 那么，梁先生讲“闻官军收河南河北”时，为什么笑呢？ 笑的是战乱平定，国家安定 梁启超和杜甫都是热心肠的人，杜甫喜闻蓟北光复，喜极而涕，手舞足蹈，惊喜欲狂，而梁启超处在风雨如晦的世纪之初，又何尝不希望光复中华，民族富强、国泰民安呢？当他读到剑外忽传收蓟北时，张口大笑是因为他在感受“剑外忽传收中华啊”喜悦啊！ 讲《箜篌引》，他想到救国理想的破灭，想到同志的牺牲，心生悲情；讲《桃花扇》，他为国家的衰亡痛哭流涕； 讲杜诗，他为失地的收复张口大笑。 他的悲，他的哭，他的笑，无不源于他对国家对民族命运的关切，源于他满腔的爱国赤诚。而这种爱国真情的自然流露，深深感染了十三岁就考入清华的天才学子梁实秋，使这次演讲在他心中打下了深深的烙印，以至于二十多年后他还能记忆犹新。 1、饮冰室主人的爱国情怀： 感的是直面死亡的勇气 悲的是国家的衰亡 笑的是战乱平定，国家安定 作者选材具体正是为了表现人物性格。 2、有热心肠: 爱国救国的热忱，强烈的责任感 晚年不问政治，专心学术，讲学育才，极为辛勤： 捐募基金，兴办中国公学；组织共学社； 先后在南开大学、清华大学、东南大学等学府讲学，就任京师图书馆馆长。