夜郎文化旅游项目的比较及启示.pdfVIP

2013年第 5期 贵炳民族研究 No．5，2013 (第34卷总第 153期) Guizhou EthnicStudies (Vo1．34．Genera1．No．153) 夜郎文化旅游项目的比较及启示 方 磊 ，z 唐德彪z (1．四川大学 旅游学院，四川 ·成都 610064；2．怀化学院 商学系，湖南 ·怀化 418008) 摘 要：在分析夜郎文化概念及构成要素的基础上，对黔、湘、渝三地的15个夜郎文化旅游项 目进行了多维度的比较 分析，得 出几点启示：一是时间定位以秦至西汉为截取点；二是文化定位以出土夜郎文化文物为基础：三是夜郎文化公共 符号表现突出；四是项目与 自然景观、民族风情有机融合。以此为鉴，为后续此类项目建设提供参考。 关键词：旅游项 目；比较；启示；夜郎文化 中图分类号：G127；F592．7 文献标识码：A 文章编号：1002—6959 (2013)05—0151—04 ComparisonoftheYelangTourism ProjectsandItsEnlightenment FANe Lei1，2 TANG De—biao2 (1．CollegeofTourism，SichuanUniversity，Chengdu，Sichuan610064，China；2．DepartmentofBusiness，Huaihua Co~ege，Huaihua，Hunan418008，China) Abstract： Focusing on the connotation and characteristics ofYelang culture，This paper have comprae 15 Yelang cultureprojectsdistributeinGuizhou，Hunanand Chongqingprovinces，naddraw fourconclusions，suchastimeselect duringthewesternHandynastytoQindynasty，culturalchoosetoexcavationofYelangasthe~undation，theYehng pubhcsymboldistinguishing，projeetcombined withnaturallandscape nad ethniccustomsingenious．It’sproviding a referenceforthesubsequentYelangtourism projects． Keywords：tourism projects，comparison，enhghtenment，theYelangculture 上世纪90年代，黔、湘、滇、桂、川、渝六省 (市、区)的专家学者掀起了一股夜郎文化研究的热 潮。贵州文史、考古界先后出版了 友《郎考文集》、 郎史探》、 做 郎史稿》等著作，Ⅲ1999—2003 年在贵阳、湖南新晃等地召开了大型的夜郎学术研讨会，取得了系列成果。此后，有关省市行政部门相 继开发了夜郎文化旅游项 目，如贵州赫章、六枝、普定、石阡、湖南新晃等地。形成了以贵州为策源 地 ，周边多省区参与的夜郎文化挖掘与开发热潮，外界称之为 “夜郎之争”。本文试图对上述范围内所 建的夜郎文化旅游项 目进行比较分析，旨在为后续夜郎文化旅游项 目的建设提供经验借鉴和参考依据， 避免重复建设。 一 、 夜郎文化要素梳理 泰勒在 源(始文 2[1一书中对 “文化”进行了定义，但其范畴实在太大，以至于多少年来对它的 争论几乎没有停止过。夜郎文化的概念也是如此，如王鸿儒、嘲熊宗仁4[】等都对夜郎文化的概念和内涵 进行了探究。笔者比较赞同熊宗仁先生的观点，认为夜郎文化作为一种独特的地域文化，其文化内涵主 要由政治制度、宗教信仰、风俗习惯等诸多要素构成。圈通过综合分析，对夜郎文化诸要素的内容及主 要特点梳理如表1。 ． 收稿 日期：2013—08-04 基金项 目：湖南省民间非物质文化研究基地项 目 (FWZZB2013—1)；教育部人文社科规划项 目 (11YJA850021) 作【者】方磊