青城山——都江堰.ppt

* 青城山——都江堰开发与发展 目前对青城山道教旅游资源的开发还不是很充分，在旅游资源的开发过程中存在的问题较多，这些问题直接影响着青城山道教旅游的发展。 1、道教旅游资源开发不充分，许多有特色的道教旅游资源 还没有得到开发。目前青城山开发出的道教旅游项目却只是局 限于烧香，观光等，最具特色的青城山丹道、易学、气功等并 没有被开发出来，游客对这些道教文化的认知都很少得到。 2、商业化严重，缺乏有效的管理。宗教场所本来远离尘 世、清静幽雅，但开发商在利益的驱使下开发方法不合理不科 学，使得深山古刹中出现不合调的白洋楼，民风淳朴的村庄开 着酒吧。许多宗教旅游项目在开发过程中为迎合旅游者的消 费口味被商业化、世俗化，缺乏宗教氛围。以“天下幽”著名 的宗教清修之地青城山，山上道士兼职做起了商人，使“天下 幽”变成了“天下油”。 3、缺乏精彩的道教旅游文化纪念品，青城山作为道教的发 祥地之一，道教历史悠久，整个景区也以道教圣山而出名，但 景区内的旅游纪念品大多是四川的特产，与道教相关的旅游纪 念品寥寥无几。 发展目标：以“问道养生，幽幽青城”为品牌目标，深度开发以“问道”为主题的道教文化旅游，重点打造以“养生”为主题的特色休闲旅游，大力发展以“寻仙”为主题的幽谷生态旅游。 * The End 拜水都江堰 问道青城山 旅管111 * 目录 青城山 1 都江堰 2 游客量分析 3 青城山——都江堰游览 4 青城山——都江堰开发与发展 5 青城山简介 青城山，世界文化遗产，世界自然遗产（四川大熊猫栖息地），中国道教发源地，中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。 青城山位于成都市都江堰市西南，东距成都市区68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1260米。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誊。青城山历史悠久，是中国道教发祥地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。青城山名胜古迹很多 ，古建筑各具特色，古今名人诗画词赋处处可见，有优美的风光和神奇的传说。全山宫观以天师洞为核心，建有建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、玉清宫、朝阳洞等。青城山自古是文人墨客探幽访胜和隐居修练之地，古称“洞天福地”、“神仙都会”。青城山在历史上名称很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、渎山、丈人山、赤城山、清城都、天国山等名。青城山被誉为“天下第五名山”。 名称由来 青城山古名天仓山。唐开元十八年（730）更为现名。相传轩辕黄帝遍历五岳，封青城山为“五岳丈人”，故又名为丈人山。 名为青城山，有两种说法，一种是青城山林木青翠，终年常绿，诸峰环绕，状若城廓。故为“青城”山。另一种是青城山原名为“清城山”，因古代神话说“清都、紫薇、天帝所居”故名“清城”，唐代时佛教发展迅速，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，唐玄宗信道，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”，然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山，此据并非传说，山上至今保留有唐代碑文诏书全文以佐。 道教渊源 青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），道教创始人“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。 张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，道名为张道陵。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国。晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景108处。晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。 至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。 明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，道士逃散，直到清朝康熙八年，武当山全真道龙门派