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“见”动词性用法的历时演变 　　摘 要： 本文分析了“见”的动词性用法的历时演变过程。“见”由动词演变出助动词，再演变出指代性副词，又演变出助词，在演变过程式中，“见”的词义及词性都发生变化，并且认为汉语词的增加包括词性演变，以及词本身义项增加。 　　关键词： “见” 历时演变 动词性用法 　　 　　一、引言 　　《说文》：“见，视也。从儿，从目。”段玉裁注：“用目之人也，会意。”杨树达：“见疑当读为‘献’。”［1］19商承祚曰：“卜辞‘见’字作，望、?R字作，目平视为见，目举视为望。决不按《说文》‘见，视也，从儿从目’。”［2］2811吕叔湘的《见字之指代作用》最早提出“见”字的指代性副词用法，为用作指代性的“见”做出定性，即这种用法的“见”非代词，而是指代性的副词。当代学者对“见”字的研究包括连丽萍的《古汉语‘见’字的用法及其发展》［3］，从古汉语的角度对“见”的发展做了一定的研究，但未能从甲骨文和金文时代的用法进行研究。陈若愚的《“见”字读音、词性、词义辨――多音、多类、多义字教学札记》［4］从音义和简单的词性用法上进行研究，不过过于偏重教学，没有十分深入地从“见”的词性演变的角度进行研究。这些学者都是对“见”的某一方面的研究，本文意在从“见”的源头梳理词性与词义的发展历程。 　　二、甲骨文中“见”的意义及用法 　　由甲骨文中“见”的字形可以看出，“见”为一人目平视之形，从汉字最初具有象形的特点可知，“见”最初的词性为动词。下面即分析甲骨文中“见”的词性和含义。本文所用卜辞均选自《甲骨文合集》。 　　1.动词 　　1）视也 　　乙酉卜，王贞，师不余其见二月。（20391） 　　贞，呼见师般。 （4221） 　　2）巡视也 　　贞，乎往见于河，有来。 （40415） 　　见于河，允亡来。 （8328） 　　3）谒见也 　　己未卜，壳贞，缶其来见王；己未卜，壳贞，缶不其来见王 （1027） 　　4）读如展，省阅也 　　甲戌卜，贞，翌乙亥侑于祖乙三牛，卓见匕牛，十三月。 （520） 　　囗戌卜，贞，卓见百牛囗用自上示。 （102） 　　5）侦伺也 　　贞，登人五千乎见（工口）方。（6167） 　　癸酉卜，王贞，自今癸酉至于乙酉邑人其见方印，不其见方执，一月 （799） 　　允亡……不见方。（20491） 　　例1中为“视”义的“见”应为“见”字的本义，即“看见”。在基本义的基础上经过推演发展而产生的意义是引申义。［5］275甲骨文中“见”已由本义“视”引申出“巡视、省阅、侦伺”的义项，这是一条引申路线，另一条则由“视”义引申出“谒见”义。 　　2.名词 　　方国名 　　壬辰卜，方其（??羊）见何。（7432） 　　丁未卜，贞，令立见方，一月。（6742） 　　……见入三。（9267） 　　以上为“见”字在甲骨文中的用法，仅有动词与名词两种用法，此时，“见”的词性与词义都比较单一，且在语言文字的发展过程中，“见”的词义与词性都在不断丰富，而由于交际的需要，人们要表达的思想与情感越来越丰富，“见”的动词词性不断虚化，以便表达更丰富的含义和更好地组成句子。 　　三、金文中“见”的意义及用法 　　1.动词 　　南夷东夷其见 。宗周钟） 　　子见在大室。（子尊） 　　则臣不忍见施。（中山王●方壶） 　　侯见于宗周，亡囗。（麦尊） 　　见其金节，则毋攻。（鄂君启节） 　　这里的“见”仍是实意动词，其中的主语“南夷、子、侯、‘见’前省略的主语”都是动作的施事者，这个用法与甲骨文动词中五例的主语都是施事者是相同的，这里的“见”都是表实意的实义动词。但随着语言的发展，一旦主语被放到宾语的位置，“见”的性质也随之发生变化。 　　2.助动词 　　见厌于公。（沈子●） 　　公大史咸见服于辟王。（乍册〈虎鬼〉卣） 　　?]侯旨初见事于宗周。（?]侯旨鼎） 　　在上面三例中，主语不再是动作的施事者，而转变为动作的承受者，其中的宾语或省略的宾语变为动作的发出者，为了不影响句意的正常表达，就需要成句时得到某些词的帮助，因此，这三句中的动词“厌、服、事、施”之前便出现了一个起到此作用的“见”字，翻译时可译为“被”，此时的“见”不再是实意动词，而虚化为在动词前面帮助成句的助动词。“见”的第一步虚化到此完成。① 　　四、古代文献典籍中的“见” 　　“在历史发展过程中，语法‘逐渐发生变化，它逐渐改进着，改良和改进自己的规则，用新的规则充实起来’”。［6］272语言进一步向前发展，语法也进一步发展，“见”的词性和意义亦不断发展。 　　 1.动词和助动词“见” 　　“见”的本义表示“看见”，但除了“看见”义外，还有“现”的意义，读如“现”。杨树达在《词诠》中指出“见”与今“现”