《堂．吉诃德》“骑士梦”解读.docVIP

《堂．吉诃德》“骑士梦”解读 　　摘要：堂?吉诃德的济世行动带有自欺欺人的游戏性质，“骑士梦”根本上说是一个空挽落辉的迟暮者逃出闲闷生活的救命稻草。堂?吉诃德首先被“骑士梦”的绚丽外套吸引住，他因循于“骑士梦幻”的规矩、刻板模式，将不适于社会的前朝余孽穿戴出来招摇过市。屡屡的碰壁、遭到嘲讽可以说是堂?吉诃德个人偏执不觉悟的结果，而一直以来压制反抗者、鼓励随波逐流的社会也难辞其咎。比起他的死亡，堂?吉诃德最后的忏悔、投降更具悲剧性。 　　关键词：骑士梦　诱因　刻板模式　堕落 　　 　　十九世纪，浪漫主义滥觞的欧洲对堂?吉诃德的解读是“情愿牺牲自己，一心要求实现一个现实世界所不容实现的理想，所以他又可笑又可悲”。笔者认为，堂-吉诃德之所以为世不容、屡遭碰壁有其偶然性与必然性，偶然性在于堂?吉诃德的普通绅士身份，他没有骄傲伟大的过去，只是芸芸众生中的一个，而必然性在于个人愿望和现实社会存在或多或少的违背。从根本上说，堂-吉诃德的济世行动带有自欺欺人的游戏性质，但是对于个人而言，“骑士梦”是堂?吉诃德这个空挽落辉的迟暮者逃出闲闷生活的救命稻草；每一个不甘平庸寂寞的泛泛之辈都萌发过类似白日梦的理想，堂?吉诃德出人意表之处在于不可思议的梦想实践，其颠倒乾坤的划时代意义与后日不断引起共鸣的原因就在此。本文专注于对堂?吉诃德的“骑士梦”解读，由其“骑士梦”初具雏形到实践受挫以致最终理想与生命的双重终结进行分析总结，以期探究出“骑士梦”对于堂?吉诃德这样一个平凡人的恰如其分的价值和意义。 　　 　　一、“骑士梦”的形成 　　 　　理想的始作俑者是浩如烟海的骑士小说，堂?吉诃德沉醉其中无法自拔，甚至于到卖田购书的地步。考虑骑士小说何以在这个老绅士的头脑里滋生繁荣必须探究老绅士已具备的身体条件和精神状态。堂?吉诃德体格健壮(第一部)或者身患腰子病(第二部，作者屡犯前后矛盾的问题)，这点其实无关紧要，他在实践理想时表现出的强大心智完全可以无视各种客观条件，那么身体状况也不例外。村居悠闲、无所事事，喜好打猎的他壮心不已，本就按耐不住，再加小说情节的挑唆，于是骑士梦的勇敢无畏、建功立业和不安分的老头一拍即合，这其中有个体生命由盛转衰时表现出的不甘与抗争。有人生最后一搏的意味；再者，我们发现他是单身，始终独居或者后来成为鳏夫。种种原因不论但可以确定他到五十岁便形单影只，和他住在一起的是一个四十岁的管家妈，不到二十岁的侄女和做农活干杂物的小伙子，日常的吃食略显穷酸，衣食无忧而寡淡，寂寞孤独是必然的，算的上堂?吉诃德内心呼唤某种精神的爱恋一个诱因。“骑士的爱情观念把贵妇人的地位推至崇高的同时又使她美丽、富有和神圣，人世间如此美妙的东西自然使骑士们难以抑制狂热的追求。”“骑士梦里的爱情有多虚空就有多令人神往。所以在他决定将“骑士梦”付诸实践的时候。他的强大心智和对理想爱情的憧憬都获得依托。这样我们在根源解决了一个困惑，即为什么他无法将骑士精神里的可贵处，诸如不畏艰险、见义勇为等等发挥得恰到好处：其中一个原因就是他酝酿这个梦想的动机不在于社会责任或者改革社会的欲望，无非是一个穷极无聊的绅士陶醉于文字勾勒的荣誉与爱情，出于内心虚荣感迷恋上了“骑士梦”的华丽外表。堂?吉诃德的自我实现期望一蹴而就，因而无视社会，否则凭他历史地理艺术方面表现的博闻强识应当能撇除骑士梦幻里已被历史车轮碾碎的部分而得其精华，真正地去做一个在俗世力挽狂澜、狂飙突进的英雄式人物，而非受尽侮辱和嘲讽却不自知。堂?吉诃德的自我价值寻求是闭门造车式的，他无所不为而无所成就。忽略了游戏规则却妄想摘得桂冠带有可笑性质。 　　许多理想都有其绚丽光华、充满诱惑的一面，“骑士梦”在这一点上也无可厚非。而堂?吉诃德在理想征程上的百折不挠很大程度上成就了“骑士梦”的价值，否则就只是搏人一笑，一笑便了之。无论是怎样的动机和行动在促成他的理想实践之途，堂?吉诃德花费的用心与精力必须得到首肯。 　　 　　二、堂?吉诃德“骑士梦”的因循与偏执 　　 　　堂?吉诃德“骑士梦”真正着眼于的是骑士文学情境里的主人公所享有的骄傲自豪、不辱使命，他一直企图做成的是机械化复原每一个场景，把心里激昂的兴奋的经验感受重建出来。结果，堂?吉诃德的“骑士梦”拘泥于骑士文学中的人物、情节模式，他的言说、他的想法全然是文学文本中人物的复制或者延伸，就成为了他人眼里的“自己做不了主的疯子”。 　　在立足文学文本的基础上，堂?吉诃德“骑士梦”的实践之途缺乏对现实社会的考量认识，社会不可能给他安排表演的场景――城堡和贵妇，巨人，强盗，摩尔人。魔船……无一不是他感官的错觉或是强大心智的反映，堂?吉诃德在荒唐的自我臆断中简直是任意妄为，结果枉遭戏谑嘲弄甚至暴打，有时他也不免伤及无辜，恰背离了骑士梦的正义与崇高。第二部中，堂?吉诃