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中国少数民族射日神话解读 　　摘 要: 在对神话文本详细解读的基础上,本文作者参考列维?斯特劳斯《结构人类学》著作中若干方法,概括出文本中出现的基本情节,并对于典型作出简要的比较分析,从中发现深层结构上的关系。 　　关键词: 少数民族 射日神话 情节 　　 　　我国几千年的文化为百姓世代传诵,民间文学――神话也绽放异彩,射日神话便是这其中璀璨的一色。本文在对神话文本详细解读的基础上,抛开对太阳形象的专门分析,对列维?斯特劳斯《结构人类学》著作中若干方法进行解读分析。以下选择壮族、布依族、哈尼族、瑶族、仫佬族、土家族、蒙古族、苗族、毛难族等九个少数民族的十则射日神话作品,其中壮族两篇,其余民族各一篇。 　　一、神话中与射日英雄、射日武器和射日地点相关的基本情节。 　　1.特康射太阳(壮族) 　　1)天上有十二个太阳,导致严重的灾难。 　　2)特康制弓造箭。 　　3)特康站在巴泽山上射日。 　　4)最后一个太阳躲到大海里。 　　5)太阳被公鸡请出来。 　　2.侯野射太阳(壮族) 　　1)天上有十二个太阳,导致严重的灾难。 　　2)巨人侯野制弓造箭欲射日。 　　3)侯野爬到山顶上射日。 　　4)最后一个太阳滚到大海里。 　　5)太阳被公鸡叫出来。 　　3.勒嘎射太阳(布依族) 　　1)天上有十二个太阳,导致严重的灾难。 　　2)勒嘎要把太阳射下来。 　　3)勒嘎千辛万苦到了榕树上。 　　4)勒嘎射落十个太阳。 　　5)剩下两个太阳,一个钻云里,一个躲天河。 　　6)太阳被公鸡喊出来。 　　4.为什么鸡叫太阳就出来(哈尼族) 　　1)天上有九个太阳,导致严重的灾难。 　　2)英雄俄普浦罗射落八日。 　　3)最后一个太阳躲到山背后。 　　4)太阳被公鸡叫出来。 　　5.射太阳(瑶族) 　　1)天上有十个太阳,导致严重的灾难。 　　2)格怀射下八个太阳。 　　3)剩下两个太阳躲在海里。 　　4)格怀请公鸡叫出太阳。 　　5)公鸡叫了三声,两个太阳出来了。 　　6)格怀射落一个太阳,留了一个。 　　6.喊太阳(仫佬族) 　　1)白天有七日,晚上有七月,导致严重的灾难。 　　2)老者者和老公公制弓造箭,爬到马桑树上射落了六个太阳。 　　3)最后一个太阳躲进云里。 　　4)老者者和老公公派了马、牛、公鸡喊太阳,只有公鸡把太阳喊出来。 　　7.太阳和月亮(土家族) 　　1)玉帝放出十二个太阳,导致严重的灾难。 　　2)卵玉备桃弓造柳箭欲将射日。 　　3)卵玉爬上马桑树顶,射落十个太阳。 　　4)剩下两个太阳。 　　5)卵玉正要射,眉毛草遮了他的眼睛,箭射偏了,两个太阳保住了。 　　6)卵玉让太阳哥哥晚上走,取名叫月亮;让妹妹白天走,还是叫太阳。 　　8.额日亥?莫日根(蒙古族) 　　1)天上有七个太阳,导致严重的灾难。 　　2)额日亥?莫日根射下了六个太阳。 　　3)最后一个太阳躲到了西山背后。 　　4)旱獭早晚出洞,东张西望想射太阳,太阳东躲西藏形成昼夜。 　　9.射日射月(苗族) 　　1)天上有十二个太阳十二个月亮,太阳们齐出,导致严重的灾难。 　　2)两个少年送给昌扎十一枝箭。 　　3)昌扎用这些箭射落了十一个日月。 　　4)剩下的一个太阳和一个月亮躲在杜黎家中。 　　5)公鸡把太阳叫出来了,得到人们的感谢。 　　10.格射日月(毛难族) 　　1)大禹治水没有根除水妖,九十九年后水妖复出。九头乌龙精喷烈火,形成十个太阳,更与九头白熊精合谋(十个月亮,极寒),导致严重的灾难。 　　2)岜英山有猎人父子爹格和格,百姓们请他们射掉日月。 　　3)爹格和格准备弓箭,带上二十个后生和干粮上岜英山顶射太阳。 　　4)格回岜英山,爹格已死。他和兄弟们造了十支有羽箭,攀上岜英山顶准备射妖龙和妖熊。 　　5)鸡叫五遍后妖龙窜出海面,格接连射下九个。 　　6)最后一个太阳借雾气逃上天,雾气化雨降下。 　　二、以壮族《特康射太阳》作为参照系提取作品情节单元。 　　以上神话的基本情节单元可以概括为以下九个方面。 　　1.多个太阳出现导致严重的灾难 　　2.英雄欲射日 　　3.英雄制造弓箭 　　4.英雄站在某处射太阳 　　5.若干个太阳被射下 　　6.只剩下的太阳躲起来 　　7.某种动物受请去喊太阳出来 　　8.该动物受到另一动物帮助 　　9.太阳被喊出来 　　在获取情节的基本单元后,提取关键点作为比较分析的对象。接下来要讨论的,可以说是在射日神话中比较典型的。这些“典型”突出的特点就是能在不同民族、不同时空的多重交错中表现出它们之间的联系。在这里主要以射日英雄、射日武器和射日地点这三个典型,分析它们在不同版本、