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从污名化现象看新媒介赋权重心偏离 　　【摘 要】新媒介赋权理论的重心是帮助弱势群体寻找发声途径，从而更好地维护个人权益不受侵害，但随着应用技术和知识储备的差异发展，以及“弱者”概念的失焦，污名化现象在新媒介平台上日渐泛滥，赋权理论的重心出现偏离 【关键词】新媒介；赋权；消权；污名化 一 、新媒介赋权概念解读 （一）新媒介赋权的作用机制 Webster将赋权定义为“给予权力或权威；给予能力；使能，给机会”。赋权是指发展积极的自我能力意识，对周围的社会政治环境有一个批判性的、分析性的理解和认识，同时可以增强个人和集体的资源[1]，是和弱?萑禾逵泄氐摹? 我们可以从两个方面理解新媒介赋权：一是社会的媒介化，二是媒介的社会化。[2]前者是对现有社会关系和社会结构的消解，后者是指解构的同时对社会关系和社会结构的重构。新媒介赋权的过程是动态的，它所释放的信息对于社会的认知、行动会产生很大的反作用力 新媒介赋权包含自我赋权、群体赋权和组织赋权三种类型。[3]本文主要涉及前两种。自我赋权强调自我意识和自我能力的自觉与提升，除了行为、态度的赋权之外，还有心理上、能力上的赋权。例如新媒介赋权中赋予公民自创媒体的可能性，公民媒体就是这个可能性的产物。群体赋权搭载着网络虚拟空间，成为社会连接、整合和社会资本产生的基础。例如“免费午餐”这类公益传播行为 （二）新媒介赋权的重心 新媒介赋权主要体现在信息与行动两个方面：第一，它扩大信息来源，为获取信息提供权力，使信息相对对称成为可能；第二，在获取资讯后有了表达的需求，新媒介此时又能够赋予行动者参与论辩和实现目标的可能。新媒介赋权的实现过程中需要案主的主动参与才能完成。赋权不是“赋予”案主权力，而是挖掘或激发案主的潜能。[4]赋权是社会民众通过获取信息、参与表达和采取行动等实践过程，实现改变自己不利处境，获得权力和能力，从而获得改变整个社会权力结构的结果和社会实践状态。新媒介赋权重心在于以渠道优势为人们寻求改变提供途径和实现可能，解构信息不对等的传统社会及其言论倾斜的情况，通过为弱势群体提供新的表达平台，扩大其言论自由的权利，帮助弱势群体摆脱不平等的待遇，即“为弱者的传播” 随着社会进一步发展，新媒介的应用人群愈加庞杂，横向的数字鸿沟和素质鸿沟的差距更加明显。诸多现象的出现表明新媒介赋权重心有所偏离。其中污名化是新媒介平台上消极权力最常见的表现之一 二、从新媒介赋权重心偏离到污名化的顺承 污名最早出现在希腊，以“stigma”指代身体污点，暴露携带人的道德地位有点不寻常和不光彩 （一）新媒介平台上的污名泛化 戈夫曼在其著作中描述有精神病史的人往往不敢大声地跟他的雇主理论，因为他一旦提高音调就会被当成是精神病病症的表现。早期的污名行为一般发生在人际传播中，辐射范围有限，破坏力相对较小。网络时代的传播速度、广度都明显增强，话语权不对称的情况日渐显著。如果新媒介平台是污名泛化的孵化器，那么媒体报道和网民的跟风参与都是污名现象泛化的催化剂 蒂奇诺提出社会经济地位高者通常比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传递的信息越多，两者间的知识鸿沟就越有扩大的趋势。从报纸诞生的那一天起，精英与平民的差距开始拉大，到了新媒体时代，信息更新速度加快，接触新媒介需要物质基础，海量的信息需要识别筛选，这都必须建立在具备一定经济能力和知识储备的基础上，因而两端差距有进一步的拉大趋势 （二）新媒介平台助长污名化的动因 大众媒介有追逐新奇、离奇事物的本性。大容量的信息流会强化受众心目中的污名形象，成为风险放大器。[5]例如春节期间流传甚广的“上海女孩被江西年夜饭吓跑”事件，在媒体的竞相转发报道中形成舆论热潮，讨论持续发酵，形成了指责“凤凰男”和批评“孔雀女”的两派阵营，虽然之后剧情反转，证实了这是一次营销炒作，但“凤凰男”、“孔雀女”的污名无疑在讨论过程中被强化、放大，关于“凤凰男”的负面印象又一次被加深。这种污名行为会带来更多的社会歧视和机会失衡，在社交尤其是婚恋中会遭遇更多的羁绊，极有可能引爆部分人内心的不平衡，引发危机事件 网络时代的意见领袖是在论坛上引起围观的楼主、在微博上吸粉数万的大V等新媒体平台上的先行发声者。这些人之所以能够脱颖而出正是因为其言论能够引起部分人的共鸣或满足其实际需求，“制造言论”成为一条后来居上的捷径。综合作用之后，污名化开始盛行 三、从污名泛化看赋权重心的偏离 （一）赋权重心偏离的表现 从内容来说，赋权视角强调个人有能力、有机会为自己的生活做出决定，并采取行动。Staples提出赋权的重心是通过资源的提供、知识和能力的培养，个人能够从被动的弱者变成主动的强者，这样他们控制自己生活的能力就会得到提高。