基于城市记忆的传统文化旅游地空间溯源;以南京夫子庙秦淮风光带为例.pdfVIP

　第３５卷　第３期 地域研究与开发 Ｖｏｌ．３５　Ｎｏ．３ 　２０１６年　６月 ＡＲＥＡＬＲＥＳＥＡＲＣＨＡＮＤＤＥＶＥＬＯＰＭＥＮＴ Ｊｕｎ．２０１６ 基于城市记忆的传统文化旅游地空间溯源 ———以南京夫子庙秦淮风光带为例 周　玮１，２ （１．南京工业职业技术学院经济管理学院，南京 ２１００２３；２．南京大学 地理与海洋科学学院，南京 ２１００２３） 摘要：基于城市记忆视角，选取南京夫子庙秦淮风光带作为传统文化旅游地的典型个案，以古代六朝至近代中 华民国时段为界，分类梳理古地图、古诗词、古画卷、老照片等图文史料，结合符号学和质性研究方法，从地理和文化 空间２个层面，溯源其历史发展过程，探究其空间演化特征。研究结果凸显了夫子庙秦淮风光带在南京城市发展变 迁中担负的城市记忆表征、民族文化传承、市井生活繁衍及地方特色沿袭等重要功能，为传统文化旅游地及城市文 化空间的科学规划和健康发展提供参考借鉴。 关　键　词：城市记忆；传统文化旅游地；空间溯源；南京夫子庙秦淮风光带 中图分类号：Ｋ９０１　　　　　文献标志码：Ａ　　　　　　文章编号２０１６ ? ? ? ０　引言 这一微观空间域。Ｍ．Ａｚａｒｙａｈｕ分析了纪念性空间的景 ［５］ 观建构对国家认同和社会集体记忆的重要作用 ；Ｄ． 　　传统文化旅游地承载了丰厚的历史信息，荟萃了多 Ｐａｒｋ等认为乡村景观从传统肮脏、危险、疾病横行的乡 元文化要素，历经不同时代的发展，成为保护城市记忆、 村形象转变为现代人寻求祥和、宁静、传统的乡村生活 彰显城市精神、传承民族优秀文化的重要场域。然而， 与乡村记忆的心灵圣地过程，实则为空间景观被赋予文 伴随全球化和城市化的快速发展，城市更新改造的步伐 ［６］ 化象征意义的建构过程 ；张捷等从知觉、意象等多维 不断加快，城市建设发展和城市记忆缺失之间的矛盾越 视角研究了书法景观，认为书法景观是一种代表中国特 发尖锐，传统文化旅游地亦面临记忆缺失和文化破损的 ［７］ 色符号的文化景观，具有象征空间建构的意义 ；邓伟 现实困境。因此，保护城市记忆和民族优秀文化，迫切 龙从社会学层面实证分析了刘三姐山歌文化现象，认为 需要寻找城市记忆和文化空间的本源，对其进行准确定 其形成和流传过程是壮族独特的他者文化空间、身体文 位。研究传统文化旅游地这一承载城市记忆和地方性 化空间、公共空间、认同空间、审美及其他空间的建构和 丰富内涵的空间载体，溯源其真实历史景象，挖掘其在 ［８］ 认同的历史过程 ；安宁等以凤凰古城文学旅游地为 城市发展和自身演化过程中的功能，对复兴历史、传承 例，就权力和诗性空间的相互影响及其空间重构进行研 记忆、促进城市建设和城市文化繁荣具有借鉴意义。 究［９］。此外，还有学者从文化保护、旅游开发、旅游地属 ２０世纪８０—９０年代，西方新文化地理学迅速崛起， 性、旅游地形象、旅游感知与体验、导游解说、利益相关 ［１］ － 而“空间转向” 也深刻影响新文化地理学者对空间问 者