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*()被美国1978年出版的《生命伦理百科全书》列为世界古典医学道德文献之一，与《希波克拉底誓言》和《迈蒙尼提斯祷文》并列。D《医家五戒十要》*()不属于患者的道德义务。C接受人体试验*()产生的内部根源，直接说来在于医务人员的社会性；最终说来在于它攸关自己最为根本的利害。A动机*()就是根据行为是否以相关者的最大利益为直接目的而确定道德规范的后果论。C功利主义*()模式常见于“久病成医”的各种慢性病病人，有人形象地比喻成“成年人”之间的朋友关系。C共同参与型*()器官来源被认为是最没有道德争议的，是最为理想的。A自愿捐献*()是把外在的社会道德规范要求转化为医务人员的内在的自身医德信念，是医学伦理学的最终归宿。C实现医学道德*()是动机论的代表人物。A康德*()是教育者通过自己躬行医学道德而使受教育的医务人员遵循医学道德的医学道德教育方法。C身教方法*()是某一医学领域中根本的道德规范，是该领域中决定和产生道德规范的道德规范。C医学道德原则*()是社会对医务人员以及医务人员相互之间的外部力量，是可以逃避的。C名誉*()是研究优良医学道德规范的制定和实现的科学，是医学和伦理学相互交叉D医学伦理学*()是医师最基本的职业义务，是社会对医师的最起码的要求。A维护健康，减轻痛苦*()是医务人员进行自我道德评价的方式。C 良心*()是医务人员先天具有或后天所习得的引发医学道德行为的心理体验。B医德情感*()是医学伦理关系建设的主要方面。C医学界的行业自律*()是医学伦理学的最初形式，亦被称为传统医学伦理学。A医德学*()是医院党委和院长领导下的关于医学伦理道德的咨询机构和群众性自我教育组织。D医院纪律检查委员会*()是指患者有权利知晓自己的病情，并可以对医师提供的治疗方案决定是否予以采纳。B知情同意权*()是指通过基因水平的操纵而达到治疗或预防疾病的疗法。C基因治疗*()是指通过重构或纠正异常遗传物质或者干扰引起疾病的过程，来纠正或预防疾病。C 治疗性基因治疗*()是指为了病人的利益，医师可以代替或帮助病人及其家属做出治疗上的决定。B医师的特殊干涉权*()是指在整个人类社会和医学领域中，医学界应该遵循的医学道德规范。A共同医学道德*()属于初级卫生保健的任务。B 健康促进、预防保健、合理治疗和社区康复。*()属于对病人保密的信息。A医院及医务人员的有关信息*()属于生殖技术的伦理价值。A生殖技术可以治疗、弥补不育，有利于婚姻家庭*()属于一种业缘关系。B医医关系*“摩西十戒”中说：“我是你的上帝，不可信仰别的神。”这是一种()B宗教道德*“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”（《论语·子路》）强调的是()医学道德教育方法的重要性。C身教*“生态伦理学”研究的是()。C自然道德*“杏林春暖”的医德故事，发生于我国(c)C古代医学伦理的完善时期*“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”这是( C) C性无善无恶论*“医不贪色”反映医务人员应该具有()美德。D节操*“医方是一种专家形象，在双方关系中居于完全主动地位；而患者对医学知识一知半解、甚至一无所知，处于被动地位，完全听命于医方发出的指令”反映的是(a)的医患关系。A主动被动型*“智慧、勇敢、节制、公正”属于()的重要内容C美德论*“最大多数人的最大幸福”是(c)的著名原则。C功利主义*《阿拉木图宣言》中规定的“人人享有初级卫生保健”的战略目标是医学伦理中( D) 的体现。D公正原则*《迈蒙尼提斯祷文》是(c)的著名医德文献。C古阿拉伯*《希波克拉底誓言》是()的经典医德著作。A古希腊*《希波克拉底誓言》中指出：“我决尽我之所能与判断为病人利益着想而救助之。”这里体现的医学道德原则是()B有利原则*18世纪后期，英国爱丁堡大学医学教授格里高利在()中认为，医师的仁慈应来自其道德感。B《关于医师的职责和资格的讲演》*1978年的《阿拉木图宣言》明确提出：实施()是实现“2000年人人享有卫生保健”的基本途径和措施。C初级卫生保健*1988年12月15日国家卫生部颁布了(a)提出了七条医学道德规范。A《医务人员医德规范及其实施办法》*1996年11月，14个国家的代表重新审查医学目的，指出目前的医学目的，()除外。D追求安乐死*2000年12月2日，中国人类基因组社会、伦理和法律委员会通过一项声明，其中(A)不属于人类基因组及其成果应用达成的共识。A应用于疾病的治疗和预防，而也可以用于“优生”*2002年4月1日，允许安乐死的法案在()正式生效，成为世界上第一个主动安乐死合法化的国家B荷兰*被称为“临床伦理学”的是(d)D喻昌的《医门法律》*传统死亡标准带来的伦理问题有()B对死亡的判定不准确，使得医务人员面对濒死病人何时停止抢救陷入伦