第八章 本录音由红袖师兄整理.doc

本录音由红袖师兄整理，闲云师兄复核，感恩师兄们的付出 今天谈实证在治疗疾病方面的意义。 因为这两天有几个病人打电话过来咨询疾病的问题，其中也有得了非常重的病的，比如癌症等等，还有的正在医院治疗的，他们目前上不了语音室，所以下去之后可以把录音发给他们。 关于疾病治疗，可以按照生命存活时间的长短来选择适当的方法。如果是存活时间比较短，也就是说到了癌症的后期，身体又非常的差，生存的时间非常有限，首先需要解决的是生存问题。这种情况下采取的方法就是甩掉这个身体，完全甩开这个身体，不再要这个身体。 对于生命时间还比较长的，就是说你到医生那里质询一下，按照病情分析，按照他们的经验，生命时间能达到半年或几个月的，至少是三个月以上的，在这种情况下就可以采取观呼吸的方法去解决身体问题。这种方法是使用身体，前面那个是放弃身体，因为前面已经没办法挽救了，后面这个情况有时间，所以我们就可以直接改造身体，以后还可以继续使用身体。 对于甩掉身体这个方法，我们需要从原理上进行了解，就是身体是和相续性思维对应的，所以甩掉身体就是斩断思维的相续性，思维的相续性被斩断了，那么身体自然也就解决了。甩掉身体可以使用两种方法去实施，一种方法就是住于本体，回归如来藏；另一种方法就是在思维内容上改变，证入禅定中，从而甩掉身体。 对于那些得了非常重的病人，本身身体素质非常差，时间又非常短，如果用像平时的那种端端正正去打坐的方法是不容易的，也是不现实的。这就需要我们在实证的效率和准确性、实证的轻松感、实证的快乐这些方面上下功夫，因此我们主要是按下面这种方法进行，那就是利用日常的生活经验，只要能够充分利用生活经验、善于利用生活经验，那么你实证突破是很快的，在这里我们就是利用睡眠、利用打瞌睡去入定。 障碍我们初学者最严重的问题就是身体，所以必须跳过身体这一关，你可以找一个很舒服的椅子，最好带扶手的，手能放在上面，坐在椅子之后，然后就直接打瞌睡，不用去练什么，不需要你现在去练，先打瞌睡，当你觉得有一丝睡意了，眼睛有点困了，身体有点困觉了，你不想再动，也就是说没有那种动的愿望了，你希望静静的坐在那里，那么这时候再开始观慢动作，你喜欢观什么慢动作就观什么慢动作，也就是说选择观察对象一定按你喜欢的去选择，然后充分展开你的联想，能怎样联想就怎样联想，也就是说最好去联想物质的境界，比如树叶的飘落咱们以前说过的，联想这样的物质境界，在联想中观察慢动作，就这样专注的去进行就行，时间越长越好，一定要在时间上下功夫，只要时间能够持久，就一定能够证入禅定中。那么在这个实证过程中需要注意几点： 第一，就是不要与身体过不去，我们是要跳过身体这一关。也就是在坐的过程中，刚开始你是靠在那里坐的，坐一会儿，你想直起来，那你就顺应身体，身体是潜意识作用的结果，身体想怎么样你就顺应它怎么样，因为它是潜意识的提醒、暗示，你就这样去进行，身体想直起来了你就慢慢、慢慢的直起来，一定不要去对抗身体，当你端端正正坐一会儿，你觉的又困倦了，想再这样靠在后面，那你就慢慢、慢慢的再向后面靠，靠着坐在那里，就这样，身体这一关一定要牢记这一点，就是顺应身体，它想怎么样，你就怎么样，只不过是在这个身体变化过程中要保持慢动作，一定要慢，非常的慢，只要记住这一点就行。 第二，就是在观微观的时候，观慢动作的时候，要掌握一点，如果你是观慢动作的整体的美好感，比如树叶的漂落，你是观树叶飘落的美好感的话，那么这时候为了形成静的；如果你要是观树叶飘落的微观运动过程，就是一丝一毫的变化，观这个是为了入定的。在观的方法上一定要掌握这个要点。 第三，在观的过程中如果你觉得昏沉越来越重，这时候一定要盯紧那个慢动作，非常专注，只要你专注力达得到，那就能够破坏昏沉，因为专注能够打破静，昏沉是建立在静的基础上，所以在越昏沉的时候越要专注，最昏沉的时候，也是最有利于入定的时候，因为最昏沉的时候是最不容易散乱的时候，这时候只要能打破这个昏沉，专注力增强，打破这个昏沉，就一定能够入定，最昏沉的时候你都能把它打破，那说明你的专注力是非常强的，那么这时候是最有利于入定的。 只要掌握并能够做得到这三点，观慢动作就一定能够成功。只要你能够入定，那么你很轻松就能体验到甩开身体的那种洒脱和自在，你再也不会为生命而去忧虑了。所以对生命时间比较短的，就采用这种方法。采用这种方法最大的好处是什么？就是充分利用生活经验，你对睡眠非常熟悉，那咱们就使用睡眠；你善于使用联想，那咱们就使用联想；你平时生活中也有那种观慢动作的经验，那咱们就观慢动作。这就是充分利用生活经验，不用另起炉灶，去发明什么、创造什么。巧妙的使用生活经验，提高实证的效率，降低实证的难度，然后尽快的去入定。一定要在一个星期到半个月的时间内完成入定的任务，只要入定之后，你就再也不会惧怕身体的问题，相反生命方面的疾病会得到很大的减轻