诗经二首静女黍离上课-1.ppt

《诗经》 二 首 《静女》 《黍离》 ★ 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。 ★ “五经”之一：诗、书、礼、易、春秋 ★ “六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋 关于《诗经》 ——地位 ★ 共305首，又称《诗》《诗三百》，反映西周至春秋中期近500年间的古代社会生活。 ★ 《诗经》分为“风”“雅”“颂” 三大类。 风：即15国风，大多为民间歌谣；160篇。 雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作 的宫廷乐曲歌词；105篇。 颂：宗庙祭祀乐歌；40篇。 关于《诗经》 ——内容 ★《诗经》的诗以四言为主，其间杂有二言八言不等，多采用重张叠句。 主要有“兴”“比”“赋”三种表现手法： 兴：先言他物以引起所咏之辞。 比：借物托情。 赋：铺陈叙事。 关于《诗经》 “诗经六义”：风、雅、颂、赋、兴、比。 ——手法 静 女 （邶风） 正音朗读（“二二”拍） 静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见(xiàn)，搔首踟蹰(chí)(chú)。 静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。 自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻。 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟躇。 写姑娘约“我”在城墙角落相见，却一直不出现。急得“我”抓耳挠腮，不断徘徊。 写场景：青年之急 其：实在，加强语气。姝：美丽。 俟：等待。隅：角落。 爱：通“薆”，隐藏。 见：通“现”。踟蹰：徘徊犹豫。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 写男青年在等待中想起姑娘那么漂亮，送给自己的“彤管”那么好看，令自己陶醉。 娈：美好。贻：赠送。彤：红色的。 管：管状初生的草，一说为一种管状乐器。 有：形容词词头，无义。炜：红而有光。说：通“悦”，高兴。怿：喜欢。 女：通“汝”，你，此处指“彤管”。 写心理：青年之恋 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 写男青年又想起姑娘送给他的“荑”，既好看又奇异，自己特别喜爱，因为其中蕴含姑娘相赠的情意——“美人之贻”。 牧：野外。归：通“馈”，赠送。荑：白茅牙，爱情的象征。洵：确实。异：与众不同。 匪：通“非”，不是。女：通“汝”，此处指“荑”。判断句，前半句为否定判断，后半句为肯定判断。 写心理：青年之诚 由静女而彤管，由归荑 而静女之情，把人、物 与情巧妙地融合起来，表现了男青年热烈而纯朴的恋情，男青年的形象活灵活现，他的恋情也真实感人。 此外，诗歌采用重章复唱，巧妙选用细节，风格朴实，也增添了艺术魅力。 《静女》的艺术 概括这首诗的主要内容 ： ★ 《邶风·静女》写青年男子与心爱的姑娘的一次约会。 整体感知 背景 　　这首诗作于西周灭亡后：一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了这篇哀婉悲伤的诗。 《黍离》选自《诗经·王风》，采于民间，是周代社会生活中的民间歌谣，基本产生于西周初叶至春秋中叶，距今三千年左右。关于它的缘起，毛诗序称：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过宗庙公室，尽为黍离。闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”这种解说在后代得到普遍接受，黍离之悲成为重要典故，用以指亡国之痛。 【题解】 黍 离 《诗经·王风》 五谷杂粮：稻/麻、黍、稷、麦、菽（豆类） 《诗经·王风》，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便称为“王风”。 原本高高在上的周王室，沦落到与诸侯平起平坐的地位，王室日趋衰微，因此“王风”中多乱离之作！ 彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮 后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。 2.离离：庄稼一行行排列的样子。 3.稷 ：谷子，一说高粱。 4.行迈：道上走。行：道。迈，行。 5.靡靡：迟迟、缓慢的样子。 6.中心：内心； 7.摇摇：心神不宁。 8.谓：说 9.悠悠：遥远的样子。 10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不安。了解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊,这都是谁造成的呢? 彼黍离离，彼稷之穗。