任星航的宋钧苦旅.docVIP

任星航的宋钧苦旅 　　他挺过难关，再筹30万，仿照着传说及遗址中双乳窑的样子，终于建造出了中国当代瓷器烧造史上的第一座仿宋双火膛钧窑。柴烧钧瓷的成功复制，在国内外陶瓷界引起强烈反响，任星航也因此一夜成名。古陶瓷专家赵青云专程赶到神??，对柴烧钧瓷鉴定后激动地表示：这是他所见到的最具宋钧神韵的钧瓷作品，完全可以与传世宋钧相媲美。 　　知道任星航是三年前的事儿，但见到任星航则是2010年底的事儿。我参加了一个在河南许昌召开的有关钧瓷美学的研讨会，会上我有幸认识了这位仰慕已久的钧瓷大师，并讲好第二天去他的窑厂看看。 　　任星航，生在神重，长在神??，是个地地道道的神??汉子。按着传承人的选拔规矩，这种土生土长的，特别是原汁原味地继承了祖上手艺的匠人艺人，是最有资格成为非物质文化遗产传承人的。 　　神??离许昌只有一小时的车程。次日一早，许昌市文联主席谢玉好、副主席刘平就驱车领着我踏上了神??这块神秘的土地。 　　神??是中国钧瓷的发祥地。自唐人发明钧瓷以来，神??就一直因钧瓷而闻名天下，钧瓷也因其独特烧制技术而被列入中国五大名瓷之一。尤其是到了宋代，钧瓷艺术已炉火纯青，宋徽宗时，钧瓷还被定为皇家御用珍品。故民间有“家财万贯，不如钧瓷一片儿”的说法。 　　 　　钧瓷之谜 　　 　　为什么钧瓷会在中国这样一个瓷窑遍地的国度声名鹊起?一方面很可能与“入窑一色，出窑万彩”，从而改写了中国历史上清白瓷一统天下的历史地位有关，但另一方面，恐与钧瓷用料考究、工艺繁复也不无关系。钧瓷发于唐，兴于宋，宋元以后逐渐走向衰微。所以，宋瓷基本上代表了中国钧瓷的最高水平。而仿造并达到宋钧水平，也就成了许多钧瓷匠人的不懈追求。但宋代的历史烟云已经远去，所留器物也非常有限，更要命的是由于人们已经不知道宋代钧瓷的烧制技术，更不知道宋代柴烧钧窑究竟是个什么样子，所以，要想恢复宋钧的原貌，显然比登天还难! 　　所谓“柴烧”，是指专以木材为燃料烧制钧瓷的独门绝技。钧瓷烧制截至目前，大致有柴烧、煤烧、气烧和电烧四大种类。萌于唐、兴于宋的钧瓷最初均以柴为燃料，后随煤炭资源被发现，柴才被煤渐渐取代。而今天我们所看到的绝大多数钧瓷，几乎都是采用气烧或电烧烧制而成的。这种20世纪80年代流行起来的气烧、电烧工艺由于受热均匀、火焰稳定，成品率非常高，通常都能达到90%以上。而历史上的煤烧，特别是柴烧技术，成功率通常只有百分之几。也就是说，如果使用柴烧，一窑下来，可能只出几件，甚至一件不出，故民间有“要想穷，烧钧红，十窑九不成”的说法。但柴烧钧瓷的那种历史感与沧桑感，那种只有用时间才能换来的厚重与老辣的质感，是气烧、电烧所永远无法达到的。所以，当晶莹剔透、亮得就像涂了层钢琴漆似的气烧、电烧钧瓷充斥于世之时，人们似乎不约而同地怀念起那消失已久的宋钧来。而我们要说的任星航，之所以名声那么大，就是因为他恢复了失传近千年的宋代钧瓷的柴烧技艺。 　　 　　恢复柴烧技术 　　 　　任星航对钧瓷的痴迷，始于上个世纪我国考古学界一次偶然的发掘。话说20世纪90年代，当时的北京大学和河南省考古队在神重的一次考古发掘中，偶然发掘出了一个宋代的钧窑遗址。这座窑址距地表几米，雪藏在这里已经近千个年头。出土时，柴窑的拱顶基本塌陷，只有地下部分保存完好。尽管这座柴窑只保留下了“半壁江山”，但对于千年之后的今人，特别是对于那些想恢复出宋钧柴烧技术的任星航来说，已经是足够的幸运。所以，当任星航得知这一消息，高兴得几天都没有睡好。在很长―段时间里，他都蹲在现场，试图透过窑址坍塌的痕迹，研究出这座千年古窑原来可能的样子，并立志通过宋钧柴窑的复原，恢复出那已经丧失了近千年的钧瓷柴烧技术。 　　为什么任星航会对钧瓷柴烧技术如此情有独钟呢?这还得从柴烧与任氏家族的一段割舍不断的“情缘”说起。任星航告诉我，历史上，任氏家族就曾有过柴烧的传统。特别是到了清同治年间，任氏家族中出了位名叫任志修的后生，他不但继承了祖祖辈辈传下来的柴烧钧瓷技艺，同时，还把这套家传技艺汇集成册，编著了一本名叫《陶瓷十五论》的小册子，从不同角度记述了柴烧钧瓷的主要工艺流程。这部手抄本后来也成了神??镇钧瓷柴烧技艺的第―部“学术专著”。 　　说到任家，还有一个人不能不提，这就是任星航的父亲任坚。任坚是河南钧瓷界一位承前启后、继往开来式的人物。他不但研发出过倒焰窑、隔焰窑，使窑炉容量从一立方米增加到六立方米，使钧瓷一窑的烧成件数从一件发展到上百件，同时，窑炉空间的扩大也为窑变艺术的形成和大型器物的烧制提供了可能。此外，他发明的用方解石代替柴灰的新的釉料配方，一改千年不变的配釉传统，不但提高了质量，降低了成本，同时也减轻了上釉工人的劳动强度。后来出版的《钧瓷志》，是这样评价这位老者的：任坚同志“为振兴钧瓷事业不遗余力，鞠躬尽瘁，