凤翔泥塑艺术造型的审美意蕴.docVIP

凤翔泥塑艺术造型的审美意蕴 　　摘 要： 凤翔泥塑是凤翔民间艺人勤劳与智慧的结晶，在中国民间泥塑群体形象中有着独特的地位。它从现实生活中诞生，在风俗民情中演变，是世代相传的深层精神文化积淀。质朴、率直，没有任何拘泥做作；粗犷、豪放，天真烂漫，既反映着黄土高原淳朴的民风和厚重质直的民族意识，又是人们喜闻乐见的艺术瑰宝。本文透过五彩缤纷的造型形式，从个性化的表现手法中选择、归纳，对凤翔泥塑艺术造型的审美意蕴进行简略探析。 　　关键词： 凤翔泥塑 艺术造型 审美意蕴 　　 　　民间美术造型产生于形形色色的民俗活动中，中国人的民俗心态又给自己亲手创造的民间美术烙上深刻的印迹。对生命的真诚向往和对吉祥、幸福的执著追求是人们对人生的希望和寄托，因而用心血和智慧将自己虔诚的信念和希望淋漓尽致地表现在亲手创造的形象上。在中国民间美术中占据一席之地的陕西凤翔泥塑也不例外。 　　凤翔泥塑是凤翔民间艺人勤劳与智慧的结晶。透过它那奇特的造型，依稀可见远古传统文化的神秘之光；从它那亲和的媚态中，又能体味到民俗文化的深邃内涵。 　　1.神秘气息 　　陕西宝鸡地区是著名的民间社火之乡，每年农历正月十五，宝鸡地区的凤翔、岐山、千阳、陇县、太白、眉县等地的乡民都要举行声势浩大的社火游艺活动，社火脸谱是游艺活动中的一道主要景观。社火脸谱是民间艺人的杰作，它与虎头挂片有着许多共同之处，粗犷、热烈、鲜明，与民情风俗水乳交融。凤翔的泥老虎、泥娃娃、斗牛、金瓜、泥兔、泥马等，都是村民们熟悉和喜爱的东西。这里婴儿满月，外婆一定要给孙儿送一只最大的泥老虎，是用虎威避邪，以寄托长辈对孩子的疼爱之情，希望孩子平安无恙，长得虎虎实实。每逢庙会，人们总要从神庙那里买回一只带红绳的泥虎回家，称之“平安虎”，以保佑全家人平安吉祥。还有“麒麟送子”、“娃娃骑虎”、“娃娃骑象”等，寄托着人们希冀家庭兴旺、子嗣满堂的美好愿望。凤翔泥塑在中国民间泥塑群体形象中有着它独特的地位，这是因为它在造型上有着独特之处。凤翔泥塑得以在乡间流传，正因它能启迪观赏者展开想象的翅膀，去寻味潜藏着的情感智慧，以得到人生的和谐与满足。特别是一说道凤翔虎头挂片，就会有人将它那威猛而震慑人心的面具造型与商周青铜器的饕餮纹相联系；也会有人将它那简括、抽象、符号化的造型特征追溯到远古图腾文化时代。商周青铜器反映出奴隶社会统治阶级对劳动人民的敌视和压迫，充满着恐怖、神秘、威吓的“狞厉美”。有着古老历史渊源的凤翔泥塑，经过历史岁月的演变，虎头挂片在造型格局上依稀可见青铜饕餮纹的威严和悍猛。这一特征的保留，是劳动者借以来震慑鬼魅和驱除邪恶。在凤翔农村，以虎头挂片为代表的虎头系列造型，进入到家家户户的每个角落，在人们的生活与意念中占据着一定的位置，这无疑是图腾崇拜意识在当代农村的残留。西周与先秦是中华民族文化形成的重要阶段，也是中国民族文化心理结构、审美意识的奠基阶段。从西周的岐山到先秦的雍州，从扶风周原出土的珍贵文物到当今仍在流传的凤翔泥塑，人们不难看到凤翔民间艺术的深厚历史底蕴和古老传统文化的神秘孕育与造就，才使凤翔泥塑富有深邃与隽永的艺术魅力。 　　2.朴拙手法 　　凤翔泥塑不论是从最初的创作毛稿制模、翻胚，还是到最后的彩绘、出线、装色上光等，都是纯手工制作，整个过程经过数十道工序，制作态度严谨认真，我们不由得对凤翔彩绘泥塑的创造者肃然起敬，因为是民间匠师的精心造化才给了这一团团黄土赋予了鲜活的生命和灵魂。这种浑厚、质朴又满怀热情的民间艺术品是值得我们认真关注和琢磨的。 　　泥塑俗称“彩塑”，是中国民间传统的一种雕塑工艺品。凤翔泥塑造型以人物、动物为主，每个泥塑皆独一无二，一线一面展现着憨厚、质朴的的西部风情，同时也体现着民间艺术家们的坚韧和智慧。 　　塑与捏，是凤翔泥塑的第一道工序，也是泥塑造型的基础。从对泥土的严格要求到取回泥后掺入少许棉花纤维、捣匀；捏塑、制模、翻胚、烘烤、对合、修缝；晾晒；粉白、阴干，经过水洗后，除去泥塑上的杂质，然后用水粉刷白，再在阴处晾干。在整个塑捏的过程中只取大形大势，忽略细枝末节，塑简法之形，捏扼要之势。这种简扼造型首先来源于它的实用性，为了使泥塑不易破碎、便于把玩，造型者必须强调主体，省略局部；保留主干，删除枝丫，同时保持泥塑的团块状态：圆浑、光滑、适手，在娃娃娇嫩的小手中也把玩自如。实用性的限制恰好给泥塑的质朴大气造型增添了施展余地。 　　勾线是凤翔彩绘泥塑制作至关重要的一道环节，也叫绘型。一是通过线描表现出各种吉祥图文；二是为上彩划分了一个明确界限。线条是造型的根本，分为四大类：主线，绘出主要结构，粗犷有力；分线，往往随主线而行，细腻清秀；随线：随机应变之线，利落劲挺；绕线：装饰性强，婉转流畅。如此变化多端的线条加上少量碎点与块面的配置，构成了一幅幅美妙绝伦的白描