9《伯牙善鼓琴》.ppt

作 业 完成《基训》 背诵全文。 学习目标 1、能熟练的朗读课文 2、能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词 3、理解文中阐述的道理。 《列子》又名《冲虚经》，相传为战国列御寇所著，道家重要典籍。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。 列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人，思想家和寓言文学家，史称列子。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。 初读课文 自读课文，要求读准字音，读出停顿。 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。 再读课文 自由朗读课文，结合课下注释翻译全文，同桌之间可以讨论，如有不会，做好标记。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登 高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴， 卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。 伯牙擅长弹琴， 钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着 高山， 钟子期说：“好啊！ 雄伟庄重的样子像泰山！” 心里想着流水，钟子期说：“ 突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。 好啊！宽广的样子像江河！” 伯牙所想的，钟子期都能领会。 伯牙在泰山的北面游览， 初为霖雨之操， 更造崩山之音。 曲每奏， 钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“ 善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。 吾于何逃声哉？” 起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏， 钟子期就能点明它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“ 我可以把我的声音隐藏在哪里呢？” 好啊，好啊！你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴： 志在登高山 子期善听： 峨峨兮若泰山 志在流水 洋洋兮若江河 知音难求 课外拓展 子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，让我们带着对文章的理解，一起再读课文，体会其中惺惺相惜的知己情！ 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 杨柳依依 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 白云悠悠 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 明月皎皎 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 清风徐徐 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 炊烟袅袅 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 白雪皑皑 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 苍海茫茫 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 春雨绵绵 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 巨浪滔滔 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 白荷婷婷