中西神话比较 第三讲：中国太阳神神话.pptVIP

第三讲 中国太阳神神话 问题 １、为什么会有太阳神崇拜？ ２、中国有没有太阳神与太阳神崇拜？ ３、如果有，中国的太阳神是谁？ 一、何谓太阳神与太阳神崇拜？ 太阳崇拜与太阳神话就是原始时代的主要宗教信仰与神话 。 1、伟大的日神：太阳神的地位 “太阳是人类的缔造者，是伟大的万有之父。” 在人类神话历史上，太阳神是其中一个极为重要的神灵，他在人类最初的宗教生活中发挥着显著作用。当人类为了生存而与大自然抗争时，阳光给人以温暖和生息；在人类文明的童年时期，太阳成了被崇拜的活物。 太阳神——自然崇拜 自然崇拜、万物有灵观念就是人类最初的思维与认识的体现。 “自然力被人格化了，最初的神便产生了。” 泰勒《原始文化》 “万物有灵论” 维柯《新科学》 神的时代 英雄的时代 人的时代 世界的太阳神崇拜 古埃及太阳神 古希腊太阳神　 古墨西哥太阳神 太阳神崇拜与火崇拜 火崇拜是太阳崇拜的表现形式 德国人类学家利普斯：“一切火崇拜都起源于太阳崇拜”。 二、中国的太阳神及太阳神崇拜 中国古老的太阳神崇拜 上古时期——殷商 （右）新石器时代云南沧源太阳神巫祝图 “中国神话中的太阳神，为学者所熟知的名字叫‘羲和’。羲和的演化故事，可以说是中国古神话中一个最复杂，但也最重要的故事。” ——何新《诸神的起源》 １、太阳神——伏羲 “传说他和女娲本是兄妹，或者竟是夫妇；这种传说主要见证于汉代的石刻画像与砖画和西南地区苗、瑶、侗、彝族等少数民族民间流行的传说。” ——袁珂《中国神话故事》 神秘人物：伏羲 《汉书／古今人表》：伏羲为“上上圣人” 。 伏羲的出身 “华胥氏之国” “华胥氏”姑娘 “雷泽”的大沼泽——巨人的足印 ——袁珂《中国神话故事》 伏羲的多种命名 伏戏，庖牺、宓羲、虑羲 闻一多： 伏羲与槃瓠神话是出自同源。 伏羲与女娲的名字，都是战国时才开始出现于记载中的。 ——闻一多《神话与诗》 伏羲的名号 1、伏羲型。又写作伏牺、伏戏、赫胥、包羲、宓羲、虑牺、羲皇等； 2、大昊型。又写作太昊、泰昊、大暤、大皓等。 ——何新，《诸神的起源》 皇甫谧《帝王世纪》 “大昊帝包牺氏，…继天而生，首德于木，为百王先。帝出于震，未有所因，故位在东方。主春，象日之明，是称太昊。” 张舜徽《郑学丛书／演释名》： “《易经》中的‘帝出于震’一名，帝指的是太阳。震，当训作晨。所以‘帝出于震’，就是日出于晨。” 伏羲的真相 何新： “伟大的羲俄” 就是在先秦典籍中赫赫有名的太阳神——羲和。他与《尚书·尧典》中名为“析”的春天之神以及甲骨文中的东方之神“析”是同一个人。 何新： 伏羲的第二个名号是太昊。 昊在汉代《纬书》中是作天帝之名（昊天上帝）。《说文》及《尔雅》中解释为春神或夏神之名。春神就是“析”，即羲。所以大羲（伏羲）当然可以称作大昊。 丁山《中国古代宗教神话考》： 昊，也作皓、嗥、颢、浩等，都是光明盛大之意。“大昊者，大明也。” 伏羲与龙 “太昊氏以龙纪。”《左传》 “蛇身之神，即羲皇也。”《拾遗记》 太阳神祭司：颛顼 颛顼——黄帝的后裔，夏禹的祖父，鲧的父亲，是夏族的祖先。 颛顼——“高阳氏” 部族与太阳神崇拜 上古时代的中国曾广为流行对太阳神的崇拜。 两大系统： 北方一系（颛顼族）称太阳神为羲（伏羲），以龙为太阳神的象征。这一系可能就是夏人的先祖。 东方一族（帝喾族），称太阳神为“浚”，以凤鸟为太阳神的象征。 伏羲的传说 伏羲——八卦 伏羲——结绳织网 伏羲——钻石取火 2、太阳神：黄帝 黄帝是天帝，且是中央天帝。 “东方的大帝是太皞，辅佐他的是木神句芒，手里拿了一个圆规，掌管春天；南方的天帝是炎帝，辅佐他的是火神祝融，手里拿了一支秤杆，掌管夏天；西方的天帝是少昊，辅佐他的是金神蓐收，手里拿了一把曲尺，掌管秋天；北方的天帝是颛顼，辅佐他的是水神玄冥，也就是海神而兼风神的禺强，手里拿了一个秤锤，掌管冬天。黄帝本人则住在天庭的中央，辅佐他的是土神后土，手里拿了一条绳子，四面八方都管。” 　——袁珂《中国神话故事》 黄帝四面 “黄帝的相貌非常奇怪，长着四张脸。无论哪方发生事情都逃不过他的眼睛。” “黄帝既是一个神国的最高统治者，无论是谁都得服从他。他不但统治神国，而且统治鬼国，他的属神后土就是鬼国的王。” ——袁珂《中国神话故事》 黄帝四面的真相 叶舒宪： 黄帝是造物主神上帝的历史化、人化；太极或“太一”则是上帝的哲学化，非人格化。因此，有关黄帝的神话传说同有关太极的玄理之间潜藏着一种深层结构上的暗合对应关系。 “太极生两仪。”（《易经／系辞传》） “黄帝生阴阳。”（《淮南子／说林》） “两仪生四象。”（《易经／系辞传》） “黄帝四面。”（《尸子》） 神话的功能性发生学 把哲学化的创世神话和历史化