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（2）仓颉造字说 仓颉： 史皇氏，陕西省渭南市白水县人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人。” 传说中仓颉生有“双瞳四目”。  仓 颉 看 见 一 名 天 神， 相 貌 奇 特，面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画，仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文 字。 《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。” 还 有 一 种 传说，传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（倉）姓，意为君上一人，人下一君。 鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。 劳动创造说 汉字是我国古代劳动人民在长期的社会实践中创造出来的，是在有声语言的基础上产生的。 　　汉字的历史如果从殷商甲骨文算起，曾经历了甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书等几个主要发展阶段。 二 汉字的演变过程 金文： 商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。 大篆：也叫籀文，上承金文，下启小篆。 大篆的代表是“石鼓文”， 石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。 4、隶书：是汉字中常见的一种庄重的字体，是由古文篆文渐次演变而来，据说是秦人程邈（miǎo）所创书 写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。 草书 行书：是辅助隶书的简便字体，运用连笔，书写快捷，难以 辨认，具有艺术审美价值。 象形：简化了事物的图形，是最早造出来的汉字符号。 如：“日” 写 成 , “月” 写 成 , 水 写 成 , 牛 写 成 。 汉字的文化内涵 音美以感耳：声调 音韵之美。 形美以感目：演变之美 　　　　　 书法之美　 　　　　　 构成之美 意美以感心：内涵之美 　　　　　 趣味之美 音美以感耳 形美以感目 形美以感目 意美以感心 思： 舒： 劣?? 选?? 汉字，其妙无穷 “兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！“丘”对“兵”说：给我两条腿，我还是一个兵！幸好不是一条腿，否则就会被人随意摔摆，当作乒乓球了。“占”对“点”说：嗬！买小轿车了？“点”对“占”说：你不要挤兑我了，只买了4个轱轳。“旦”对“但”说：胆小的，还请保镖了？“但”对“旦”说：你也别吹牛了，你只有在有月色的夜晚才胆大！“土”对“丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。“丑”对“土”说：丑是丑，但比你土里土气的好！ “由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？“甲”对“由”说：咱们的功夫可是甲天下！你还是回到田里干活吧。 指事： 　　指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成） 　　特点：多为抽象事物，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如： 　　木—本，添加的部分表示树根； 　　木—末，添加部分表示树梢； 　　木—朱，表示红色的树芯； 　　刀—刃，表刀口处； 　　大—亦，本意表示腋窝。 会意： 　　会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义）如：灶、尘、 　　“朝”字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。 　　“及”字从人，从又，像人的后面有一只手，表示追赶或赶上的意思。 　　“莫”字是“暮”字的初文，从日，从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。 “即”字像人靠近饭食就食，本义为靠近。 会意——　叠罗汉式： 　　就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如： 　　一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木”成“森”； 　　一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成“焱”； 　　一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 　　一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 　　一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”； 　　一“牛”是“牛”，三“牛”成“犇”； 　　一“手”是 “手”，三“手” 成“掱”………… 　　形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。就是取一个字表示事类（一般称为“形旁”），另一字表示读音（一般称为“声旁”）。江字、河字就是这样的。 　　形旁和声旁的部位大体有以下六类： 　　左形右声：梧、堆、惜、蝗、惜、秋； 　　右形左声：攻，切、视、颂、削、欣； 　　上形下声：竿、宇、爸、露、爸、芳； 　　下形上声：型、姿、裳、慈、斧、贡； 　　外形内