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城市文化对高校人文教育的渗透和影响 　　摘 要： 城市文化是高校人文教育生命力的现实直接立足点，具体为：城市文化有利于学生建构健全的人生观，城市之世俗文化可使高校人文教育更生动。在当今高校区位变动的情况下，也会因为城市文化的渗透和影响，高校人文教育获得新的发展契机。 　　关键词： 城市文化 高校人文教育 身体观 　　 　　高校不但汇聚大量有创新意识的高层次人才，而且往往位于城市中，故高校文化是城市文化的重要组成部分。因此，当代城市文化建设离不开高校人文教育。同时，高校人文教育立足于所在城市的文化建设，才能走出符合现实社会发展需要的教育之路。当代城市文化建设对高校人文教育的影响主要表现在以下几个方面。 　　 　　一、城市文化是高校人文教育生命力的现实直接立足点 　　 　　“城市文化是城市人类群体在社会实践活动中所创造的物质财富和精神财富的总和，包含着城市活动中的一切事物和城市的行为方式、心智状态等等。城市文化具有多维度、多元化的复杂结构”。［1］所以，高校人文教育虽然有自己的独立性，但被容纳于校区所在城市的文化体系中。从这个角度而言，若高校是最珍贵的大树之一，作为树的形象它有自己的独特性，那么，它脚下的土壤――城市文化――就是其生命力的重要源泉。 　　（一）城市文化有利于学生建构健全的人生观 　　高校如同所有学校一样，与现实社会有较为明确的边界，甚至因此被称为“象牙塔”。在关于如何培养理想人才的教育理念中，有的学校（以高级中学阶段教育居多）采取了封闭式管理或军事化管理。虽然这种实际措施在高校中并不流行，但是，不少高校仍然无法自觉地从“封闭式”中挣脱出来。具体而言，一些高校在教育改革实践中，更多的是致力于在校园范围里建构一个适合学生生活的“小社会”，而忽略了学生生活与现实城市生活的接轨。也就是说，学生只是接触了有限的城市文化影像，或社会文化，并不能真正融入有生力的城市文化中。 　　在高校人文教育理念中，教育的目的是培养有理想人格的社会文化建设者。为此，高校人文教育习惯使用某种体系化“理想”标准来衡量教育对象。从教育的初衷和技巧而言，这种思想和途径并无大错，甚至曾培养了无数高层次人才，为中国社会主义文化建设作出了重要贡献。但是，当今的文化发展背景已不同于往昔，中国文化体系本身亦因此进行着深刻的大变革。传统计划经济体制下的高等教育按照特定模式培养的人才只需要服从国家安排就业即可。这种教育模式在某种意义上继承和强化了“学而优则仕”教育理念。计划经济下的文化体制为高等教育提供了一个个稳定的工作机会，这就像是一扇扇通往幸福美好的光辉之门，让受教育者感到从此终身有了着落。但是，在今天的市场经济文化体制下，原来的光辉之门变得似是而非，变幻莫测。门已经发生了变化，但人们依然保持着奋力向那些门奔去的劲头。结果，有的人仿佛中了大奖，一时间工作和生活皆妙不可言；同时，更多的人撞到了无法为自己打开的门，或者尚可重新振作，或者头破血流，或者迷茫疯狂，由此而引发了众多的社会问题，这在一定程度上给城市安全带来了不和谐的因素。 　　解决这一问题的最好途径，就是尽力避免突然间把受教育者从温室放置到狂风暴雨中。在学生成为完全的社会人之前，高校应自觉在城市文化和高校人文教育之间搭建耐用的“桥梁”，缩短学生所接受的高校理想文化教育与现实生活之间的距离。这个过程有利于学生建构健全而非“理想化”的人生观。例如，通过对城市文化的深层接触，高等教育的受教育者能真切体验到现实生活文化的多元化、多层次化，乃至生生不息的生命力，由此，受教育者可形成更为宽容的人生观，培养自己从容面对就业、情感等多种生活困境的能力，继承高等教育所提倡的终身学习、不断进步的理念。从这个角度而言，受教育者健全人生观的建立，正是理想化高等教育理念得到彰显的表现。 　　（二）城市之世俗文化可使高校人文教育更生动 　　虽然大多数高校皆位于城市，但鲜有自觉把城市文化融入高校人文教育体系的尝试。这是因为，城市文化包容甚广，既有精英文化，又有市民文化（世俗文化）。高等教育的理想化目标决定了它更关注精英文化范畴，而精英文化范畴则更多体现在文本的抽象世界中。所以，身边实际存在的城市世俗文化极易被忽视。而这种忽视，不过是把完整的文化体系人为地割裂开来，这无异于只要花朵，丢掉有泥土的根茎――表面上美得纯粹，实际上却让花儿命不久矣。所以，想要活跃高校人文教育，还应引入完整的城市世俗文化内容。 　　城市世俗文化融入高校人文教育的途径可以多种多样，其中最传统的方式就是通过系统的课堂教育来实现。例如，近年广西师范大学各院系（非文学院）纷纷开设公共选修课《大学语文》。多数院系选择了黄伟林主编的教材《大学语文（大学版）》。该教材作为“新世纪广西高等教育教学改革工程‘十一五’立项建设教材”，其既重视大学生基本写