夏衍同志二三事.docVIP

夏衍同志二三事 　　人生是复杂的，他提进步的不爱落后的，那是自己没有经验。恋爱成为戏剧的主题，也就因为复杂。人的喜欢、爱好、趣味、外形――相投合就有缘，单是思想一条是不可能的。搞艺术的要懂，不懂就是不通人情世故。还有，社会决定人，不是人决定社会。 　　 　　解放后的相当长的时间里，夏衍同志一直在主管电影工作。但是，最近在纪念话剧百年的时候，他的名字却一次次地被人们提起，看来这似乎是矛盾的。其实，仔细想想这是非常自然的，因为老一辈的电影人，无论是编剧、导演、演员乃至电影厂厂长，很多都是出身于话剧，本来就是话剧人。 　　解放初期，夏衍同志作为上海市文艺界的领导人，同时兼任上海人民艺术剧院院长。我于1951年3月考入上海人民艺术剧院演员培养学馆，虽是个后生晚辈，却因此有幸接触到了夏衍同志。他给我们上课、作报告，他的报告给我印象最深的是干净，没有废话，连多余的字都没有。再就是他那浓重的乡音――绍兴官话。比如有一次他讲到了戏剧性，他用浓重的乡音说：“什戏剧性呢？有人说‘舞台全黑，一人仓皇而出，乓乓两枪。这就是戏剧性。’”听到这里，我们都笑了，他却依然严肃地接着说：“我认为，不见得。”他没有严词批驳，只轻轻地用了“不见得”三个字，就像他的小说，像一杯清茶那么淡雅那么耐人回味。 　　1951年我们到上海郊区参加“土改”前，他在作动员时，让我们不要自以为有知识，就瞧不起农民。他说：“我们知识分子有时候是最没有知识的了，到了农村，常常把麦苗当成韭菜。”因此，我们到农村之后，没有再出现见到麦地，就惊呼“哎呀，那么多的韭菜啊”的笑话。但是有一次，我们行走在村间的小路上，一位女老师看到路边地上一个方坑，方坑的表面上结着一层褐色的东西，她问：“这是什么呀？”一个男同志说：“大酱。不信，你闻闻。”女同志真的凑近了去闻，一闻就叫了起来：“哎呀，真臭！”同学们轰然大笑！我们没有将麦苗当成韭菜，却出了将粪坑当成酱缸的笑话。 　　“学馆”结业后，部分同学被集中起来排了一出戏，是夏衍的剧本《法西斯细菌》。排这出戏的目的是学习，通过实践进一步提高业务水平。 　　1954年6 月16日夏衍同志整整用了半天的时间，为我们作了有关《法》剧历史背景的报告。夏衍同志专门谈《法西斯细菌》的资料，我还没有看到，所以在纪念话剧百年的时候，将这个报告扼要地摘录如下： 　　这个剧本是1942年写的。中国有这样的人――为科学而科学，不问政治。事实上你不管政治，政治要来管你。那时有人认为政治是不干净的，是那些政客管的。然而这批科学人士在科学落后的中国是重要的。我也就是想写这个剧本来教化他们。当时很多医生先不管政治，后来受政治压迫而参加抗日工作。 　　我今天谈谈历史背景，也来个倚老卖老。年轻人对历史懂得少，当时有人可能在吃奶，当然这也难怪。但作为一个青年人，最少应该懂得近百年历史。由于不熟悉，好像距离1942年很远了，在北京有人对‘号外’都不知道，这大有所感。我们到底是中国青年还是外国青年？ 　　 　　知识分子的道路： 　　 　　可能有人问为什么不写工人？事实是当时工人不可能到卡尔登（解放前上海的著名话剧剧场之一，解放后改名长江剧场。）看戏。我们要教育知识分子，通过他们再教育工农。知识分子起着桥梁作用。工农自发斗争是不能胜利的，工人、农民一般看不了资本论，就靠知识分子到工农中去唤起工农从自发斗争转到自觉斗争。因此特别是革命的知识分子是很重要的，差不多每个国家革命都少不了这种桥梁作用，在俄国托尔斯泰等就是忏悔贵族。 　　中国五十年来知识分子是比较贫困的。中国吃败仗，人民受苦，受了帝国主义的压迫，就增长了爱国感，知识分子要求革命。孙中山领导资产阶级革命，‘打倒列强，打倒列强，除军阀’。十月革命一声炮响，知识分子中一部分认为发展资本主义不行，要打倒资本主义。这是一。 　　二、知识分子是软弱的，别人牺牲他鼓掌，要他牺牲他要考虑，他比上不足，比下有余，他有几条路可走。旧社会不合理使他义愤，接受了进步思想。他革命是从意识出发，不是从生活出发的。工农是受压迫才革命的，知识分子是带着满腔同情去帮助工农。帮得好，好。不好，算了，走！所以他带有动摇，自高自大。当然，他们如果能接受马列主义，理论与实践结合了，思想感情也改变了，全心全意为工农服务，不断改造自己，可以成为无产阶级先锋队。 　　三、我的剧本中写的是国民党区域的小资产阶级的知识分子。白区与红区的制度风气也都不同。 　　太平洋战争爆发，我由香港到重庆。重庆的话剧很繁荣。有一次和曹禺闲谈，他要写三人行，结果没写，我就来写。写了三个小资产阶级知识分子的道路。1.想搞政治，完成自己的抱负，不满现状，不满帝国主义，如剧中的赵安涛。他基本上是想向上爬，他不想参加党派， 只想到国民党中找个官职，他想‘做了官我就可以做好事’，然而这不可